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> 孟   子
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> 孟,梁上-0101 孟子見梁惠王
> 孟,梁上-0102 王曰叟不遠千里而來 亦將有以利吾國乎
> 孟,梁上-0103 孟子對曰 王何必曰利 亦有仁義而已矣
> 孟,梁上-0104/1 王曰何以利吾國 大夫曰何以利吾家 士庶人曰何以利吾身
> 孟,梁上-0104/2 上下交征利而國危矣
> 孟,梁上-0104/3 萬乘之國弑其君者 必千乘之家 千乘之國弑其君者 必百乘之家 
> 孟,梁上-0104/4 萬取千焉 千取百焉 不爲不多矣 苟爲後義而先利 不奪不饜
> 孟,梁上-0105 未有仁而遺其親者也 未有義而後其君者也
> 孟,梁上-0106 王亦曰仁義而已矣 何必曰利
> 孟,梁上-0201 孟子見梁惠王 王立於沼上 顧鴻雁麋鹿曰賢者亦樂此乎                      
> 孟,梁上-0202 孟子對曰 賢者而後樂此 不賢者 雖有此 不樂也
> 孟,梁上-0203/1 詩云 經始靈臺 經之營之 庶民攻之 不日成之 經始勿亟 庶民子來 
> 孟,梁上-0203/2 王在靈囿 麀鹿攸伏 麀鹿濯濯 白鳥鶴鶴 王在靈沼 於牣魚躍
> 孟,梁上-0203/3 文王以民力 爲臺爲沼 而民歡樂之 謂其臺曰靈臺 謂其沼曰靈沼
> 孟,梁上-0203/4 樂其有麋鹿魚鼈 古之人 與民偕樂 故能樂也 
> 孟,梁上-0203/5 湯誓曰時日害喪 予及女偕亡 民欲與之偕亡 雖有臺池鳥獸 豈能獨樂哉
> 孟,梁上-0301/1 梁惠王曰 寡人之於國也 盡心焉耳矣
> 孟,梁上-0301/2 河內凶 則移其民於河東 移其粟於河內 河東 凶 亦然 
> 孟,梁上-0301/3 察隣國之政 無如寡人之用心者 隣國之民 不加少 寡人之民 不加多何也
> 孟,梁上-0302/1 孟子對曰 王好戰 請以戰喩 
> 孟,梁上-0302/2 塡然鼓之 兵刃旣接 棄甲曳兵而走 或百步而後止 或五十步而後止
> 孟,梁上-0302/3 以五十步笑百步則何如 曰不可 直不百步耳 是亦走也
> 孟,梁上-0302/4 曰王如知此則 無望民之多於隣國也
> 孟,梁上-0303/1 不違農時 穀不可勝食也 數罟 不入洿池 魚鼈不可勝食也 
> 孟,梁上-0303/2 斧斤 以時入山林 材木不可勝用也 穀與魚鼈 不可勝食 材木不可勝用
> 孟,梁上-0303/3 是使民養生喪死無憾也 養生喪死無憾 王道之始也
> 孟,梁上-0304/1 五畝之宅 樹之以桑 五十者可以衣帛矣 
> 孟,梁上-0304/2 鷄豚狗彘之畜 無失其時 七十者可以食肉矣 
> 孟,梁上-0304/3 百畝之田 勿奪其時 數口之家可以無飢矣 
> 孟,梁上-0304/4 謹庠序之敎 申之以孝悌之義 頒白者不負戴於道路矣 
> 孟,梁上-0304 七十者衣帛食肉 黎民不飢不寒 然而不王者未之有也
> 孟,梁上-0305/1 狗彘食人食而不知檢 塗有餓莩而不知發 人死則曰 非我也歲也 
> 孟,梁上-0305/2 是何異於刺人而殺之曰 非我也兵也 王無罪歲 斯天下之民至焉
> 孟,梁上-0401 梁惠王曰 寡人願安承敎
> 孟,梁上-0402 孟子對曰 殺人以政與刃 有以異乎 曰無以異也
> 孟,梁上-0403 以刃與政有以異乎 曰無以異也
> 孟,梁上-0404 曰庖有肥肉 廐有肥馬 民有飢色 野有餓莩 此率獸而食人也
> 孟,梁上-0405 獸相食 且人惡之 爲民父母 行政 不免於率獸而食人 惡在其爲民父母也
> 孟,梁上-0406 仲尼曰 始作俑者 其無後乎 爲其象人而用之也 如之何其使斯民 飢而死也
> 孟,梁上-0501/1 梁惠王曰晉國天下莫强焉 叟之所知也
> 孟,梁上-0501/2 及寡人之身 東敗於齊 長子死焉 西喪地於秦七百里 南辱於楚
> 孟,梁上-0501/3 寡人恥之 願比死者 一洒之 如之何則可
> 孟,梁上-0502 孟子對曰 地方百里而可以王
> 孟,梁上-0503/1 王如施仁政於民 省刑罰 薄稅斂 深耕易耨 壯者以暇日 修其孝悌忠信
> 孟,梁上-0503/2 入以事其父兄 出以事其長上 可使制梃 以撻秦楚之堅甲利兵矣
> 孟,梁上-0504 彼奪其民時 使不得耕耨 以養其父母 父母凍餓 兄弟妻子離散
> 孟,梁上-0505 彼陷溺其民 王往而征之 夫誰與王敵
> 孟,梁上-0506 故曰仁者無敵 王請勿疑
> 孟,梁上-0601 孟子見梁襄王
> 孟,梁上-0602/1 出語人曰 望之不似人君 就之而不見所畏焉 卒然問曰 天下惡乎定 
> 孟,梁上-0602/2 吾對曰 定於一
> 孟,梁上-0603 孰能一之
> 孟,梁上-0604 對曰 不嗜殺人者能一之
> 孟,梁上-0605 孰能與之
> 孟,梁上-0606/1 對曰 天下莫不與也 王知夫苗乎 七八月之間 旱則苗槁矣
> 孟,梁上-0606/2 天油然作雲 沛然下雨則 苗浡然興之矣 其如是 孰能禦之
> 孟,梁上-0606/3 今夫天下之人牧 未有不嗜殺人者也
> 孟,梁上-0606/4 如有不嗜殺人者 則天下之民 皆引領而望之矣
> 孟,梁上-0606/5 誠如是也 民歸之 由水之就下 沛然孰能禦之
> 孟,梁上-0701 齊宣王 問曰 齊桓晉文之事 可得聞乎
> 孟,梁上-0702/1 孟子對曰 仲尼之道 無道桓文之事者 
> 孟,梁上-0702/2 是以 後世 無傳焉 臣未之聞也 無以則王乎
> 孟,梁上-0703 曰德何如 則可以王矣 曰保民而王 莫之能禦也
> 孟,梁上-0704/1 曰若寡人者 可以保民乎哉 曰可
> 孟,梁上-0704/2 曰何由 知吾可也 曰臣聞之胡齕 曰王坐於堂上 有牽牛而過堂下者
> 孟,梁上-0704/3 王見之 曰牛何之 對曰 將以釁鐘
> 孟,梁上-0704/4 王曰 舍之 吾不忍其觳觫若無罪而就死地
> 孟,梁上-0704/5 對曰 然則廢釁鐘與 曰何可廢也 以羊易之 不識 有諸
> 孟,梁上-0705 曰有之 曰是心 足以王矣 百姓皆以王爲愛也 臣固知王之不忍也
> 孟,梁上-0706/1 王曰然誠有百姓者 齊國雖褊小 吾何愛一牛
> 孟,梁上-0706/2 卽不忍其觳觫若無罪而就死地 故以羊易之也
> 孟,梁上-0707/1 曰王無異於百姓之以王爲愛也 以小易大 彼惡知之 
> 0孟,梁上-0707/2 王若隱其無罪而就死地則 牛羊何擇焉 
> 孟,梁上-0707/3 王笑曰 是誠何心哉 我非愛其財而易之以羊也 宜乎百姓之謂我愛也
> 孟,梁上-0708/1 曰無傷也 是乃仁術也 見牛未見羊也
> 孟,梁上-0708/2 君子之於禽獸也 見其生不忍見其死 聞其聲不忍食其肉 是以君子遠庖廚也
> 孟,梁上-0709/1 王說曰 詩云 他人有心 予忖度之 夫子之謂也
> 孟,梁上-0709/2 夫我乃行之 反以求之 不得吾心 夫子言之 於我心有戚戚焉
> 孟,梁上-0709/3 此心之所以合於王者何也
> 孟,梁上-0710/1 曰有復於王者曰 吾力足以擧百鈞而不足以擧一羽
> 孟,梁上-0710/2 明足以察秋毫之末而不見輿薪 則王許之乎 曰否
> 孟,梁上-0710/3 今恩足以及禽獸而功不至於百姓者 獨何與
> 孟,梁上-0710/4 然則一羽之不擧 爲不用力焉 輿薪之不見 爲不用明焉
> 孟,梁上-0710/5 百姓之不見保 爲不用恩焉 故王之不王 不爲也 非不能也
> 孟,梁上-0711/1 曰不爲者與不能者之形 何以異
> 孟,梁上-0711/2 曰挾太山以超北海 語人曰 我不能 是誠不能也
> 孟,梁上-0711/3 爲長者折枝 語人曰 我不能 是不爲也 非不能也
> 孟,梁上-0711/4 故王之不王 非挾太山以超北海之類也 王之不王 是折枝之類也
> 孟,梁上-0712/1 老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼 天下可運於掌
> 孟,梁上-0712/2 詩云 刑于寡妻 至于兄弟 以御于家邦 言擧斯心 加諸彼而已
> 孟,梁上-0712/3 故推恩足以保四海 不推恩無以保妻子
> 孟,梁上-0712/4 古之人所以大過人者無他焉 善推其所爲而已矣
> 孟,梁上-0712/5 今恩足以及禽獸而功不至於百姓者 獨何與
> 孟,梁上-0713 權然後知輕重 度然後知長短 物皆然心爲甚 王請度之
> 孟,梁上-0714 抑王興甲兵 危士臣構怨於諸侯然後快於心與
> 孟,梁上-0715 王曰否 吾何快於是 將以求吾所大欲也
> 孟,梁上-0716/1 曰王之所大欲 可得聞與 王笑而不言
> 孟,梁上-0716/2 曰爲肥甘 不足於口與 輕煖不足於體與 抑爲采色不足視於目與
> 孟,梁上-0716/3 聲音不足聽於耳與 便嬖不足使令於前與
> 孟,梁上-0716/4 王之諸臣 皆足以供之 而王豈爲是哉 曰否吾不爲是也
> 孟,梁上-0716/5 曰然則王之所大欲 可知已 欲辟土地 朝秦楚 莅中國而撫四夷也
> 孟,梁上-0716/6 以若所爲 求若所欲 猶緣木而求魚也
> 孟,梁上-0717/1 王曰若是其甚與 曰殆有甚焉 緣木求魚 雖不得魚 無後災
> 孟,梁上-0717/2 以若所爲 求若所欲 盡心力而爲之 後必有災
> 孟,梁上-0717/3 曰可得聞與 曰鄒人 與楚人戰 則王以爲孰勝 曰楚人勝
> 孟,梁上-0717/4 曰然則 小固不可以敵大 寡固不可以敵衆 弱固不可以敵彊
> 孟,梁上-0717/5 海內之地 方千里者九 齊集有其一
> 孟,梁上-0717/6 以一服八 何以異於鄒敵楚哉 蓋亦反其本矣
> 孟,梁上-0718/1 今王發政施仁 使天下仕者 皆欲立於王之朝 耕者皆欲耕於王之野
> 孟,梁上-0718/2 商賈皆欲藏於王之市 行旅 皆欲出於王之塗
> 孟,梁上-0718/3 天下之欲疾其君者皆欲赴愬於王 其若是孰能禦之
> 孟,梁上-0719/1 王曰吾惛 不能進於是矣 願夫子 輔吾志 明以敎我 我雖不敏 請嘗試之
> 孟,梁上-0719/2 曰無恒産而有恒心者 惟士爲能 若民則無恒産 因無恒心
> 孟,梁上-0719/3 苟無恒心 放辟邪侈 無不爲已 及陷於罪然後 從而刑之 是罔民也
> 孟,梁上-0719/4 焉有仁人在位 罔民而可爲也
> 孟,梁上-0720/1 是故明君制民之産 必使仰足以事父母 俯足以畜妻子
> 孟,梁上-0720/2 樂歲終身飽 凶年免於死亡然後 驅而之善 故民之從之也輕
> 孟,梁上-0721/1 今也制民之産 仰不足以事父母 俯不足以畜妻子
> 孟,梁上-0721/2 樂歲終身苦 凶年不免於死亡 此惟救死而恐不贍 奚暇治禮義哉
> 孟,梁上-0722 王欲行之則 盍反其本矣
> 孟,梁上-0723/1 吾畝之宅 樹之以桑 五十者可以衣帛矣
> 孟,梁上-0723/2 鷄豚狗彘之畜 無失其時 七十者可以食肉矣
> 孟,梁上-0723/3 百畝之田 勿奪其時 八口之家可以無飢矣
> 孟,梁上-0723/4 謹庠序之敎 申之以孝悌之義 頒白者不負戴於道路矣
> 孟,梁上-0723/5 老者衣帛食肉 黎民不飢不寒 然而不王者未之有也
> 孟,梁下-0101/1 莊暴見孟子曰 暴見於王 王語暴以好樂 暴未有以對也
> 孟,梁下-0101/2 曰好樂 何如 孟子曰 王之好樂 甚則齊國 其庶幾乎
> 孟,梁下-0102/1 他日見於王曰 王嘗語莊子以好樂 有諸
> 孟,梁下-0102/2 王變乎色曰 寡人 非能好先王之樂也 直好世俗之樂耳
> 孟,梁下-0103 曰王之好樂 甚則齊其庶幾乎 今之樂 由古之樂也
> 孟,梁下-0104/1 曰可得聞與 曰獨樂樂 與人樂樂孰樂 曰不若與人
> 孟,梁下-0104/2 曰與少樂樂 與衆樂樂孰樂 曰不若與衆
> 孟,梁下-0105 臣請爲王言樂
> 孟,梁下-0106/1 今王鼓樂於此 百姓聞王鐘鼓之聲 管籥之音 擧疾首蹙頞而相告
> 孟,梁下-0106/2 曰吾王之好鼓樂 夫何使我至於此極也 父子不相見 兄弟妻子離散
> 孟,梁下-0106/3 今王田獵於此 百姓聞王車馬之音 見羽旄之美 擧疾首蹙頞而相告
> 孟,梁下-0106/4 曰吾王之好田獵 夫何使我至於此極也
> 孟,梁下-0106/5 父子不相見 兄弟妻子離散 此無他 不與民同樂也
> 孟,梁下-0107/1 今王鼓樂於此 百姓聞王鐘鼓之聲 管籥之音 擧欣欣然
> 孟,梁下-0107/2 有喜色而相告曰 吾王庶幾無疾病與 何以能鼓樂也
> 孟,梁下-0107/3 今王田獵於此 百姓聞王車馬之音 見羽旄之美 擧欣欣然有喜色而相告曰
> 孟,梁下-0107/4 吾王庶幾 無疾病與 何以能田獵也 此無他 與民同樂也
> 孟,梁下-0108 今王與百姓同樂則王矣
> 孟,梁下-0201 齊宣王問曰 文王之囿 方七十里有諸 孟子對曰 於傳有之
> 孟,梁下-0202/1 曰若是其大乎 曰民猶以爲小也 曰寡人之囿 方四十里 民猶以爲大何也
> 孟,梁下-0202/2 曰文王之囿方七十里 芻蕘者往焉 雉兎者往焉 與民同之 
> 孟,梁下-0202/3 民以爲小不亦宜乎
> 孟,梁下-0203/1 臣始至於境 問國之大禁然後 敢入
> 孟,梁下-0203/2 臣聞郊關之內 有囿方四十里 殺其麋鹿者 如殺人之罪
> 孟,梁下-0203/3 則是方四十里 爲阱於國中 民以爲大 不亦宜乎
> 孟,梁下-0301/1 齊宣王問曰 交隣國有道乎 孟子對曰 有惟仁者 爲能以大事小
> 孟,梁下-0301/2 是故湯事葛 文王事昆夷 惟智者 爲能以小事大 故大王事獯鬻 句踐事吳
> 孟,梁下-0302 以大事小者 樂天者也 以小事大者 畏天者也 樂天者保天下 畏天者保其國
> 孟,梁下-0303 詩云畏天之威 于時保之
> 孟,梁下-0304 王曰 大哉言矣 寡人有疾 寡人好勇
> 孟,梁下-0305/1 對曰王請無好小勇 夫撫劒疾視曰彼惡敢當我哉 此匹夫之勇 敵一人者也
> 孟,梁下-0305/2 王請大之
> 孟,梁下-0306/1 詩云王赫斯怒 爰整其旅 以遏徂莒 以篤周祜 以對于天下 此文王之勇也
> 孟,梁下-0306/2 文王一怒而安天下之民
> 孟,梁下-0307/1 書曰 天降下民 作之君作之師 惟曰其助上帝 寵之四方 有罪無罪 惟我在
> 孟,梁下-0307/2 天下曷敢有越厥志 一人衡行於天下 武王恥之 此武王之勇也
> 孟,梁下-0307/3 而武王亦一怒而安天下之民
> 孟,梁下-0308 今王亦一怒而安天下之民 民惟恐王之不好勇也
> 孟,梁下-0401/1 齊宣王 見孟子於雪宮 
> 孟,梁下-0401/2 王曰 賢者亦有此樂乎 孟子對曰 有人不得則 非其上矣
> 孟,梁下-0402 不得而非其上者非也 爲民上而不與民同樂者 亦非也
> 孟,梁下-0403/1 樂民之樂者 民亦樂其樂 憂民之憂者 民亦憂其憂
> 孟,梁下-0403/2 樂以天下 憂以天下 然而不王者 未之有也
> 孟,梁下-0404/1 昔者 齊景公 問於晏子曰 吾欲觀於轉附朝儛 遵海而南 放於琅邪
> 孟,梁下-0404/2 吾何修而可以比於先王觀也
> 孟,梁下-0405/1 晏子對曰 善哉問也 天子適諸侯曰 巡狩 巡狩者巡所守也
> 孟,梁下-0405/2 諸侯朝於天子曰 述職 述職者述所職也 無非事者
> 孟,梁下-0405/3 春省耕而補不足 秋省歛而助不給
> 孟,梁下-0405/4 夏諺曰 吾王不遊 吾何以休 吾王 不豫 吾何以助 一遊一豫 爲諸侯度
> 孟,梁下-0406/1 今也不然 師行而糧食 飢者弗食 勞者弗息 睊睊胥讒 民乃作慝
> 孟,梁下-0406/2 方命虐民 飮食若流 流連荒亡 爲諸侯憂
> 孟,梁下-0407 從流下而忘反謂之流 從流上而忘反謂之連 從獸無厭謂之荒 樂酒無厭謂之亡
> 孟,梁下-0408 先王無流連之樂 荒亡之行 惟君所行也
> 孟,梁下-0409/1 景公說 大戒於國 出舍於郊 於是始興發 補不足
> 孟,梁下-0409/2 召太師曰 爲我作君臣相說之樂 蓋徵招角招是也
> 孟,梁下-0409/3 其詩曰 畜君何尤 畜君者好君也
> 孟,梁下-0501 齊宣王問曰 人皆謂我毁明堂 毁諸已乎
> 孟,梁下-0502 孟子對曰 夫明堂者 王者之堂也 王欲行王政則 勿毁之矣
> 孟,梁下-0503/1 王曰 王政可得聞與 對曰 昔者文王之治岐也 耕者九一 仕者世祿
> 孟,梁下-0503/2 關市 譏而不征 澤梁無禁 罪人不孥 老而無妻曰鰥 老而無夫曰寡
> 孟,梁下-0503/3 老而無子曰獨 幼而無父曰孤 此四者 天下之窮民而無告者
> 孟,梁下-0503/4 文王發政施仁 必先斯四者 詩云 哿矣富人 哀此煢獨
> 孟,梁下-0504/1 王曰 善哉言乎 曰王如善之則何爲不行 王曰 寡人有疾 寡人好貨
> 孟,梁下-0504/2 對曰 昔者公劉好貨
> 孟,梁下-0504/3 詩云乃積乃倉 乃裹餱糧 于橐于囊 
> 孟,梁下-0504/4 思戢用光 弓矢斯張 干戈戚揚 爰方啓行
> 孟,梁下-0504/5 故居者有積倉 行者有裹糧也然後 可以爰方啓行
> 孟,梁下-0504/6 王如好貨 與百姓同之 於王何有
> 孟,梁下-0505/1 王曰 寡人有疾 寡人好色 對曰 昔者大王好色 愛厥妃
> 孟,梁下-0505/2 詩云 古公亶父 來朝走馬 率西水滸 至于岐下 爰及姜女 聿來胥宇
> 孟,梁下-0505/3 當是時也 內無怨女 外無曠夫 王如好色 與百姓同之 於王何有
> 孟,梁下-0601/1 孟子謂齊宣王曰 王之臣 有託其妻子於其友而之楚遊者
> 孟,梁下-0601/2 比其反也 則凍餒其妻子 則如之何 王曰 棄之
> 孟,梁下-0602 曰士師不能治士 則如之何 王曰已之
> 孟,梁下-0603 曰四境之內不治 則如之何 王顧左右而言他
> 孟,梁下-0701/1 孟子見齊宣王曰 所謂故國者 非謂有喬木之謂也 有世臣之謂也
> 孟,梁下-0701/2 王無親臣矣 昔者所進 今日不知其亡也
> 孟,梁下-0702 王曰 吾何以識其不才而舍之
> 孟,梁下-0703 曰國君進賢 如不得已 將使卑踰尊 疏踰戚 可不愼與
> 孟,梁下-0704/1 左右皆曰賢 未可也 諸大夫皆曰賢未可也
> 孟,梁下-0704/2 國人皆曰 賢然後 察之 見賢焉然後用之
> 孟,梁下-0704/3 左右皆曰 不可勿聽 諸大夫皆曰 不可勿聽
> 孟,梁下-0704/4 國人皆曰 不可然後察之 見不可焉然後去之
> 孟,梁下-0705/1 左右皆曰 可殺勿聽 諸大夫皆曰 可殺勿聽
> 孟,梁下-0705/2 國人皆曰 可殺然後察之 見可殺焉然後殺之 故曰國人殺之也
> 孟,梁下-0706 如此然後 可以爲民父母
> 孟,梁下-0801 齊宣王問曰 湯放桀 武王伐紂 有諸 孟子對曰 於傳有之
> 孟,梁下-0802 曰臣弑其君可乎
> 孟,梁下-0803/1 曰賊仁者謂之賊 賊義者謂之殘 
> 孟,梁下-0803/2 殘賊之人謂之一夫 聞誅一夫紂矣 未聞弑君也
> 孟,梁下-0901/1 孟子見齊宣王曰 爲巨室則 必使工師求大木
> 孟,梁下-0901/2 工師得大木 則王喜以爲能勝其任也 
> 孟,梁下-0901/3 匠人斲而小之 則王怒以爲不勝其任矣
> 孟,梁下-0901/4 夫人幼而學之 壯而欲行之 王曰 姑舍女所學而從我則何如
> 孟,梁下-0902/1 今有璞玉於此 雖萬鎰 必使玉人彫琢之
> 孟,梁下-0902/2 至於治國家 則曰姑舍女所學 而從我 則何以異於敎玉人彫琢玉哉
> 孟,梁下-1001 齊人伐燕勝之
> 孟,梁下-1002/1 宣王問曰 或謂寡人勿取 或謂寡人取之
> 孟,梁下-1002/2 以萬乘之國伐萬乘之國 五旬而擧之 
> 孟,梁下-1002/3 人力不至於此 不取 必有天殃 取之何如
> 孟,梁下-1003/1 孟子曰 取之而燕民 悅則取之 古之人 有行之者 武王是也
> 孟,梁下-1003/2 取之而燕民 不悅則勿取 古之人 有行之者 文王是也
> 孟,梁下-1004/1 以萬乘之國 伐萬乘之國 簞食壺漿 以迎王師 豈有他哉 避水火也 
> 孟,梁下-1004/2 如水益深 如火益熱 亦運而已矣
> 孟,梁下-1101/1 齊人伐燕取之 諸侯將謀救燕 宣王曰諸侯多謀伐寡人者 何以待之
> 孟,梁下-1101/2 孟子對曰 臣聞七十里爲政於天下者 湯是也 未聞以千里畏人者也
> 孟,梁下-1102/1 書曰 湯一征 自葛始 天下信之 東面而征 西夷怨 南面而征 北狄怨
> 孟,梁下-1102/2 曰奚爲後我 民望之 若大旱之望雲霓也 歸市者不止 耕者不變
> 孟,梁下-1102/3 誅其君而吊其民 若時雨降 民大悅 書曰徯我后 后來其蘇
> 孟,梁下-1103/1 今燕虐其民 王往而征之 民以爲將拯己於水火之中也
> 孟,梁下-1103/2 簞食壺漿 以迎王師 若殺其父兄 係累其子弟
> 孟,梁下-1103/3 毁其宗廟 遷其重器 如之何其可也 天下固畏齊之彊也
> 孟,梁下-1103/4 今又倍地而不行仁政 是動天下之兵也
> 孟,梁下-1104 王速出令 反其旄倪 止其重器 謀於燕衆 置君而後 去之 則猶可及止也
> 孟,梁下-1201/1 鄒與魯鬨 穆公問曰 吾有司死者三十三人而民莫之死也
> 孟,梁下-1201/2 誅之則不可勝誅 不誅 則疾視其長上之死而不救 如之何則可也
> 孟,梁下-1202/1 孟子對曰 凶年饑歲 君之民 老弱轉乎溝壑 壯者散而之四方者 幾千人矣
> 孟,梁下-1202/2 而君之倉廩實 府庫充 有司莫以告 是上慢而殘下也
> 孟,梁下-1202/3 曾子曰 戒之戒之 出乎爾者反乎爾者也 夫民今而後 得反之也 君無尤焉
> 孟,梁下-1203 君行仁政 斯民親其上 死其長矣
> 孟,梁下-1301 滕文公問曰 滕小國也 間於齊楚 事齊乎 事楚乎
> 孟,梁下-1302/1 孟子對曰 是謀非吾所能及也 無已則 有一焉
> 孟,梁下-1302/2 鑿斯池也 築斯城也 與民守之 效死而民弗去 則是可爲也
> 孟,梁下-1401 滕文公問曰 齊人 將築薛 吾甚恐 如之何則可
> 孟,梁下-1402/1 孟子對曰 昔者大王居邠 狄人侵之 去之岐山之下 居焉 
> 孟,梁下-1402/2 非擇而取之 不得已也
> 孟,梁下-1403/1 苟爲善 後世子孫 必有王者矣 君子創業垂統 爲可繼也
> 孟,梁下-1403/2 若夫成功則天也 君如彼何哉 彊爲善而已矣
> 孟,梁下-1501/1 滕文公問曰 滕小國也 竭力以事大國 則不得免焉 如之何則可
> 孟,梁下-1501/2 孟子對曰 昔者 大王 居邠 狄人侵之 事之以皮幣 不得免焉
> 孟,梁下-1501/3 事之以犬馬 不得免焉 事之以珠玉 不得免焉
> 孟,梁下-1501/4 乃屬其耆老而告之曰 狄人之所欲者 吾土地也
> 孟,梁下-1501/5 吾聞之也 君子不以其所以養人者 害人 二三者 何患乎無君 我將去之
> 孟,梁下-1501/6 去邠踰梁山 邑于岐山之下居焉 邠人曰仁人也 不可失也 從之者 如歸市
> 孟,梁下-1502 或曰 世守也 非身之所能爲也 效死勿去
> 孟,梁下-1503 君請擇於斯二者
> 孟,梁下-1601/1 魯平公將出 嬖人臧倉者 請曰他日君出則必命有司所之 今乘輿已駕矣
> 孟,梁下-1601/2 有司未知所之 敢請 公曰將見孟子 曰何哉
> 孟,梁下-1601/3 君所爲輕身 以先於匹夫者 以爲賢乎
> 孟,梁下-1601/4 禮義由賢者出而孟子之後喪 踰前喪 君無見焉 公曰諾
> 孟,梁下-1602/1 樂正子入見曰 君奚爲不見孟軻也
> 孟,梁下-1602/2 曰或告寡人曰 孟子之後喪 踰前喪 是以不往見也
> 孟,梁下-1602/3 曰何哉 君所謂踰者 前以士 後以大夫 前以三鼎而後以五鼎與
> 孟,梁下-1602/4 曰否 謂棺槨衣衾之美也 曰非所謂踰也 貧富不同也
> 孟,梁下-1603/1 樂正子見孟子曰 克告於君 君爲來見也 
> 孟,梁下-1603/2 嬖人有臧倉者沮君 君是以不果來也
> 孟,梁下-1603/2 曰行或使之 止或尼之 行止非人所能也
> 孟,梁下-1603/3 吾之不遇魯侯天也 臧氏之子 焉能使予不遇哉
> 孟,公上-0101 公孫丑問曰 夫子當路於齊 管仲晏子之功 可復許乎
> 孟,公上-0102 孟子曰 子誠齊人也 知管仲晏子而已矣
> 孟,公上-0103/1 或問乎曾西曰 吾子與子路孰賢 曾西蹴然曰 吾先子之所畏也
> 孟,公上-0103/2 曰然則吾子與管仲孰賢 曾西艴然不悅曰 爾何曾比予於管仲
> 孟,公上-0103/3 管仲 得君 如彼其專也 行乎國政 如彼其久也
> 孟,公上-0103/4 功烈 如彼其卑也 爾何曾比予於是
> 孟,公上-0104 曰管仲 曾西之所不爲也 而子爲我願之乎
> 孟,公上-0105 曰管仲 以其君覇 晏子 以其君顯 管仲晏子 猶不足爲與
> 孟,公上-0106 曰以齊王 由反手也
> 孟,公上-0107/1 曰若是則弟子之惑 滋甚 且以文王之德 百年而後崩 猶未洽於天下
> 孟,公上-0107/2 武王周公 繼之然後 大行 今言王若易然 則文王 不足法與
> 孟,公上-0108/1 曰文王 何可當也 由湯至於武丁 聖賢之君 六七作 天下歸殷久矣
> 孟,公上-0108/2 久則難變也 武丁朝諸侯有天下 猶運之掌也
> 孟,公上-0108/3 紂之去武丁未久也 其故家遺俗 流風善政 猶有存者
> 孟,公上-0108/4 又有微子微仲王子比干箕者膠鬲 皆賢人也 相與輔相之故 久而後失之也
> 孟,公上-0108/5 尺地 莫非其有也 一民 莫非其臣也 然而文王 猶方百里起 是以難也
> 孟,公上-0109 齊人 有言曰 雖有智慧 不如乘勢 雖有鎡基 不如待時 今時 則易然也
> 孟,公上-0110/1 夏后殷周之盛 地未有過千里者也 而齊有其地矣
> 孟,公上-0110/2 鷄鳴狗吠 相聞而達乎四境 而齊有其民矣
> 孟,公上-0110/3 地不改辟矣 民不改聚矣 行仁政而王 莫之能禦也
> 孟,公上-0111/1 且王者之不作 未有疏於此時者也 民之憔悴於虐政 未有甚於此時者也
> 孟,公上-0111/2 飢者 易爲食 渴者 易爲飮
> 孟,公上-0112 孔子曰 德之流行 速於置郵而傳命
> 孟,公上-0113/1 當今之時 萬乘之國 行仁政 民之悅之 猶解倒懸也
> 孟,公上-0113/2 故事半古之人 功必倍之 惟此時爲然
> 孟,公上-0201/1 公孫丑問曰 夫子加齊之卿相 得行道焉 
> 孟,公上-0201/2 雖由此覇王 不異矣 如此則動心 否乎
> 孟,公上-0201/3 孟子曰 否 我四十不動心
> 孟,公上-0202 曰若是則夫子過孟賁 遠矣 曰是不難 告子 先我不動心
> 孟,公上-0203 曰不動心 有道乎 曰有
> 孟,公上-0204/1 北宮黝之養勇也 不膚撓 不目逃 思以一毫挫於人 若撻之於市朝
> 孟,公上-0204/2 不受於褐寬博 亦不受於萬乘之君 視刺萬乘之君 若刺褐夫
> 孟,公上-0204/3 無嚴諸侯 惡聲至 必反之
> 孟,公上-0205/1 孟施舍之所養勇也 曰 視不勝 猶勝也 量敵而後進 慮勝而後會
> 孟,公上-0205/2 是畏三軍者也 舍豈能爲必勝哉 能無懼而已矣
> 孟,公上-0206 孟施舍 似曾子 北宮黝 似子夏 夫二子之勇 未知其孰賢 然而孟施舍 守約也
> 孟,公上-0207/1 昔者 曾子謂子襄曰 子好勇乎 吾嘗聞大勇於夫子矣
> 孟,公上-0207/2 自反而不縮 雖褐寬博 吾不惴焉 自反而縮 雖千萬人 吾往矣
> 孟,公上-0208 孟施舍之守氣 又不如曾子之守約也
> 孟,公上-0209/1 曰敢問夫子之不動心 與告子之不動心 可得聞與
> 孟,公上-0209/2 告子曰 不得於言 勿求於心 不得於心 勿求於氣
> 孟,公上-0209/3 不得於心 勿求於氣 可 不得於言 勿求於心 不可
> 孟,公上-0209/4 夫志 氣之帥也 氣體之充也 夫志至焉 氣次焉 故曰 持其志 無暴其氣
> 孟,公上-0210/1 旣曰 志至焉 氣次焉 又曰 持其志 無暴其氣者 何也
> 孟,公上-0210/2 曰志壹 則動氣 氣壹則動志也 今夫蹶者趨者 是氣也而反動其心
> 孟,公上-0211 敢問夫子 惡乎長 曰我知言 我善養吾浩然之氣
> 孟,公上-0212 敢問何謂浩然之氣 曰難言也
> 孟,公上-0213 其爲氣也 至大至剛 以直養而無害 則塞於天地之間
> 孟,公上-0214 其爲氣也 配義與道 無是 餒也
> 孟,公上-0215/1 是集義所生者 非義襲而取之也 行有不慊於心則餒矣
> 孟,公上-0215/2 我故 曰告子未嘗知義 以其外之也
> 孟,公上-0216/1 必有事焉而勿正 心勿忘 勿助長也 無若宋人然
> 孟,公上-0216/2 宋人 有閔其苗之不長而揠之者 
> 孟,公上-0216/3 芒芒然歸 謂其人 曰今日 病矣 予助苗長矣
> 孟,公上-0216/4 其子趨而往視之 苗則槁矣 天下之不助苗長者 寡矣
> 孟,公上-0216/5 以爲無益而舍之者 不耘苗者也 助之長者 揠苗者也 非徒無益 而又害之
> 孟,公上-0217/1 何謂知言 
> 孟,公上-0217/2 曰詖辭 知其所蔽 淫辭 知其所陷 邪辭 知其所離 遁辭 知其所窮
> 孟,公上-0217/3 生於其心 害於其政 發於其政 害於其事 聖人復起 必從吾言矣
> 孟,公上-0218/1 宰我子貢 善爲說辭 冉牛閔子顔淵 善言德行 孔子兼之
> 孟,公上-0218/2 曰我於辭命則不能也 然則夫子旣聖矣乎
> 孟,公上-0219/1 曰惡 是何言也 昔者 子貢問於孔子曰 夫子 聖矣乎
> 孟,公上-0219/2 孔子曰 聖則吾不能 我學不厭而敎不倦也
> 孟,公上-0219/3 子貢曰 學不厭 智也 敎不倦 仁也 仁且智 夫子 旣聖矣
> 孟,公上-0219/4 夫聖 孔子 不居 是何言也
> 孟,公上-0220/1 昔者 竊聞之 子夏子游子張 皆有聖人之一體
> 孟,公上-0220/2 冉牛閔子顔淵 則具體而微 敢問所安
> 孟,公上-0221 曰姑舍是
> 孟,公上-0222/1 曰伯夷伊尹何如 
> 孟,公上-0222/2 曰不同道 非其君不事 非其民不使 治則進 亂則退 伯夷也
> 孟,公上-0222/3 何事非君 何使非民 治亦進 亂亦進 伊尹也
> 孟,公上-0222/4 可以仕則仕 可以止則止 可以久則久 可以速則速 孔子也
> 孟,公上-0222/5 皆古聖人也 吾未能有行焉 乃所願則學孔子也
> 孟,公上-0223/6 伯夷伊尹 於孔子 若是班乎 曰否 自有生民而來 未有孔子也
> 孟,公上-0224/1 曰然則有同與 曰有得百里之地而君之
> 孟,公上-0224/2 皆能以朝諸侯有天下 行一不義 殺一不辜而得天下 皆不爲也 是則同
> 孟,公上-0225 曰敢問其所以異 曰宰我子貢有若 智足以知聖人 汙不至阿其所好
> 孟,公上-0226 宰我曰 以予觀於夫子 賢於堯舜遠矣
> 孟,公上-0227/1 子貢曰 見其禮而知其政 聞其樂而知其德 
> 孟,公上-0227/2 由百世之後 等百世之王 莫之能違也
> 孟,公上-0227/3 自生民以來 未有夫子也
> 孟,公上-0228/1 有若 曰豈惟民哉 麒麟之於走獸 鳳凰之於飛鳥
> 孟,公上-0228/2 太山之於邱垤 河海之於行潦 類也 聖人之於民 亦類也
> 孟,公上-0228/3 出於其類 拔乎其萃 自生民以來 未有盛乎孔子也
> 孟,公上-0301/1 孟子曰 以力假仁者覇 覇必有大國 以德行仁者王
> 孟,公上-0301/2 王不待大 湯以七十里 文王以百里
> 孟,公上-0302/1 以力服人者 非心服也 力不贍也
> 孟,公上-0302/2 以德服人者 中心悅而誠服也 如七十子之服孔子也
> 孟,公上-0302/3 詩云自西自東 自南自北 無思不服 此之謂也
> 孟,公上-0401 孟子曰 仁則榮 不仁則辱 今惡辱而居不仁 是猶惡濕而居下也
> 孟,公上-0402/1 如惡之 莫如貴德而尊士 賢者在位 能者在職
> 孟,公上-0402/2 國家閒暇 及是時 明其政刑 雖大國 必畏之矣
> 孟,公上-0403/1 詩云 迨天之未陰雨 徹彼桑土 綢繆牖戶 今此下民 或敢侮予
> 孟,公上-0403/2 孔子曰 爲此詩者 其知道乎 能治其國家 誰敢侮之
> 孟,公上-0404 今國家閒暇 及是時 般樂怠敖 是自求禍也
> 孟,公上-0405 禍福無不自己求之者
> 孟,公上-0406 詩云 永言配命 自求多福 太甲曰 天作孼猶可違 自作孼不可活 此之謂也
> 孟,公上-0501 孟子曰 尊賢使能 俊傑在位則天下之士 皆悅而願立於其朝矣
> 孟,公上-0502 市廛而不征 法而不廛則天下之商 皆悅而願藏於其市矣
> 孟,公上-0503 關譏而不征則天下之旅 皆悅而願出於其路矣
> 孟,公上-0504 耕者助而不稅則天下之農 皆悅而願耕於其野矣
> 孟,公上-0505 廛無夫里之布則天下之民 皆悅而願爲之氓矣
> 孟,公上-0506/1 信能行此五者則隣國之民 仰之若父母矣
> 孟,公上-0506/2 率其子弟 攻其父母 自生民以來 未有能濟者也
> 孟,公上-0506/3 如此則無賊於天下 無賊於天下者 天吏也 然而不王者 未之有也
> 孟,公上-0601 孟子曰 人皆有不忍人之心
> 孟,公上-0602/1 先王有不忍人之心 斯有不忍人之政矣
> 孟,公上-0602/2 以不忍人之心 行不忍人之政 治天下 可運之掌上
> 孟,公上-0603/1 所以謂人皆有不忍人之心者
> 孟,公上-0603/2 今人乍見孺子將入於井 皆有怵惕惻隱之心 非所以內交於孺子之父母也
> 孟,公上-0603/3 非所以要譽於鄕黨朋友也 非惡其聲而然也
> 孟,公上-0604/1 由是觀之 無惻隱之心 非人也 無羞惡之心 非人也
> 孟,公上-0604/2 無辭讓之心 非人也 無是非之心 非人也
> 孟,公上-0605/1 惻隱之心 仁之端也 羞惡之心 義之端也 
> 孟,公上-0605/2 辭讓之心 禮之端也 是非之心 智之端也
> 孟,公上-0606/1 人之有是四端也 猶其有四體也 有是四端而自謂不能者 自賊者也
> 孟,公上-0606/2 謂其君不能者 賊其君者也
> 孟,公上-0607/1 凡有四端於我者 知皆擴而充之矣 若火之始然 泉之始達
> 孟,公上-0607/2 苟能充之 足以保四海 苟不充之 不足以事父母
> 孟,公上-0701/1 孟子曰 矢人豈不仁於函人哉 矢人惟恐不傷人 函人惟恐傷人 巫匠亦然
> 孟,公上-0701/2 故術不可不愼也
> 孟,公上-0702/1 孔子曰 里仁爲美 擇不處仁 焉得智 夫仁天之尊爵也 人之安宅也
> 孟,公上-0702/2 莫之禦而不仁 是不智也
> 孟,公上-0703 不仁不智 無禮無義 人役也 人役而恥爲役 由弓人而恥爲弓 矢人而恥爲矢也
> 孟,公上-0704 如恥之 莫如爲仁
> 孟,公上-0705 仁者如射 射者正己而後發 發而不中 不怨勝己者 反求諸己而已矣
> 孟,公上-0801 孟子曰 子路人告之以有過則喜
> 孟,公上-0802 禹聞善言則拜
> 孟,公上-0803 大舜有大焉 善與人同 舍己從人 樂取於人 以爲善
> 孟,公上-0804 自耕稼陶漁 以至爲帝 無非取於人者
> 孟,公上-0805 取諸人以爲善 是與人爲善者也 故君子莫大乎與人爲善
> 孟,公上-0901/1 孟子曰 伯夷非其君不事 非其友不友 不立於惡人之朝 不與惡人言
> 孟,公上-0901/2 立於惡人之朝 與惡人言 如以朝衣朝冠 坐於塗炭
> 孟,公上-0901/3 推惡惡之心 思與鄕人立 其冠不正 望望然去之 若將浼焉
> 孟,公上-0901/4 是故諸侯雖有善其辭命而至者 不受也 不受也者 是亦不屑就已
> 孟,公上-0902/1 柳下惠不羞汙君 不卑小官 進不隱賢 必以其道 遺佚而不怨 阨窮而不憫
> 孟,公上-0902/2 故曰爾爲爾 我爲我 雖袒裼裸裎於我側 爾焉能浼我哉
> 孟,公上-0902/3 故由由然與之偕而不自失焉 援而止之而止 援而止之而止者 是亦不屑去已
> 孟,公上-0903 孟子曰 伯夷隘 柳下惠不恭 隘與不恭 君子不由也
> 孟,公下-0101 孟子曰 天時不如地利 地利不如人和
> 孟,公下-0102/1 三里之城 七里之郭 環而攻之而不勝 夫環而攻之 必有得天時者矣
> 孟,公下-0102/2 然而不勝者 是天時不如地利也
> 孟,公下-0103/1 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅利也 米粟非不多也 委而去之
> 孟,公下-0103/2 是地利不如人和也
> 孟,公下-0104/1 故曰域民不以封疆之界 固國不以山谿之險 威天下不以兵革之利
> 孟,公下-0104/2 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之
> 孟,公下-0105 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰 戰必勝矣
> 孟,公下-0201/1 孟子將朝王 王使人來曰寡人如就見者也 有寒疾不可以風 朝將視朝
> 孟,公下-0201/2 不識 可使寡人得見乎 對曰不幸而有疾 不能造朝
> 孟,公下-0202/1 明日出吊於東郭氏 公孫丑曰 昔者辭以病 今日吊 或者不可乎
> 孟,公下-0202/2 曰昔者疾 今日愈 如之何不吊
> 孟,公下-0203/1 王使人問疾 醫來
> 孟,公下-0203/2 孟仲子對曰 昔者有王命 有采薪之憂 不能造朝 今病少愈 趨造於朝
> 孟,公下-0203/3 我不識 能至否乎 使數人 要於路曰 請必無歸而造於朝
> 孟,公下-0204/1 不得已而之景丑氏宿焉 景子曰內則父子 外則君臣 人之大倫也
> 孟,公下-0204/2 父子主恩 君臣主敬 丑見王之敬子也 未見所以敬王也
> 孟,公下-0204/3 曰惡 是何言也 齊人 無以仁義與王言者 豈以仁義爲不美也
> 孟,公下-0204/4 其心曰是何足與言仁義也云爾 則不敬莫大乎是
> 孟,公下-0204/5 我非堯舜之道 不敢以陳於王前 故齊人 莫如我敬王也
> 孟,公下-0205/1 景子曰否 非此之謂也 禮曰父召無諾 君命召不俟駕
> 孟,公下-0205/2 固將朝也 聞王命而遂不果 宜與夫禮 若不相似然
> 孟,公下-0206/1 曰豈謂是與 曾子曰 晉楚之富不可及也
> 孟,公下-0206/2 彼以其富 我以吾仁 彼以其爵 我以吾義 吾何慊乎哉
> 孟,公下-0206/3 夫豈不義而曾子言之 是或一道也
> 孟,公下-0206/4 天下有達尊三 爵一齒一德一 朝廷莫如爵 鄕黨莫如齒 輔世長民莫如德
> 孟,公下-0206/5 惡得有其一 以慢其二哉
> 孟,公下-0207/1 故將大有爲之君 必有所不召之臣 欲有謀焉則就之
> 孟,公下-0207/2 其尊德樂道不如是 不足與有爲也
> 孟,公下-0208/1 故湯之於伊尹 學焉而後 臣之 故不勞而王
> 孟,公下-0208/2 桓公之於管仲 學焉而後臣之 故不勞而覇
> 孟,公下-0209 今天下地醜德齊 莫能相尙 無他 好臣其所敎而不好臣其所受敎
> 孟,公下-0210 湯之於伊尹 桓公之於管仲 則不敢召 管仲且猶不可召 而況不爲管仲者乎
> 孟,公下-0301/1 陳臻問曰 前日於齊 王餽兼金一百而不受 於宋餽七十鎰而受
> 孟,公下-0301/2 於薛餽五十鎰而受 前日之不受是則 今日之受非也
> 孟,公下-0301/3 今日之受是則 前日之不受非也 夫子必居一於此矣
> 孟,公下-0302 孟子曰皆是也
> 孟,公下-0303 當在宋也 予將有遠行 行者必以贐 辭曰餽贐 予何爲不受
> 孟,公下-0304 當在薛也 予有戒心 辭曰聞戒 故爲兵餽之 予何爲不受
> 孟,公下-0305 若於齊則未有處也 無處而餽之 是貨之也 焉有君子而可以貨取乎
> 孟,公下-0401/1 孟子之平陸 謂其大夫曰 子之持戟之士 一日而三失伍 則去之 否乎 
> 孟,公下-0401/2 曰不待三
> 孟,公下-0402/1 然則子之失伍也亦多矣 凶年饑歲 子之民 老羸轉於溝壑
> 孟,公下-0402/2 壯者散而之四方者幾千人矣 曰此非距心之所得爲也
> 孟,公下-0403/1 曰今有受人之牛羊而爲之牧之者 則必爲之求牧與芻矣
> 孟,公下-0403/2 求牧與芻而不得 則反諸其人乎 抑亦立而視其死與 曰此則距心之罪也
> 孟,公下-0404/1 他日見於王曰 王之爲都者 臣知五人焉 知其罪者 惟孔距心
> 孟,公下-0404/2 爲王誦之 王曰此則寡人之罪也
> 孟,公下-0501/1 孟子謂蚳䵷曰 子之辭靈丘而請士師似也 爲其可以言也
> 孟,公下-0501/2 今旣數月矣 未可以言與
> 孟,公下-0502 蚳䵷諫於王而不用 致爲臣而去
> 孟,公下-0503 齊人曰所以爲蚳䵷則善矣 所以自爲則吾不知也
> 孟,公下-0504 公都子以告
> 孟,公下-0505/1 曰吾聞之也 有官守者 不得其職則去 有言責者 不得其言則去
> 孟,公下-0505/2 我無官守 我無言責也 則吾進退 豈不綽綽然有餘裕哉
> 孟,公下-0601/1 孟子爲卿於齊 出吊於滕 王使蓋大夫王驩 爲輔行
> 孟,公下-0601/2 王驩 朝暮見 反齊滕之路 未嘗與之言行事也
> 孟,公下-0602/1 公孫丑曰 齊卿之位 不爲小矣 齊滕之路 不爲近矣
> 孟,公下-0602/2 反之而未嘗與言行事何也 曰夫旣或治之 予何言哉
> 孟,公下-0701/1 孟子自齊葬於魯 反於齊 止於贏
> 孟,公下-0701/2 充虞請曰前日 不知虞之不肖 使虞敦匠事嚴 虞不敢請
> 孟,公下-0701/3 今願竊有請也 木若以美然
> 孟,公下-0702/1 曰古者 棺槨無度 中古棺七寸 槨稱之
> 孟,公下-0702/2 自天子達於庶人 非直爲觀美也 然後盡於人心
> 孟,公下-0703/1 不得 不可以爲悅 無財 不可以爲悅 得之爲有財 古之人 皆用之 
> 孟,公下-0703/2 吾何爲獨不然
> 孟,公下-0704 且比化者 無使土親膚 於人心 獨無恔乎
> 孟,公下-0705 吾聞之也 君子不以天下儉其親
> 孟,公下-0801/1 沈同以其私問曰 燕可伐與 
> 孟,公下-0801/2 孟子曰可 子噲不得與人燕 子之不得受燕於子噲
> 孟,公下-0801/3 有仕於此 而子悅之 不告於王而私與之
> 孟,公下-0801/4 吾子之祿爵 夫士也亦無王命而私受之於子 則可乎 何以異於是
> 孟,公下-0802/1 齊人伐燕 或問曰 勸齊伐燕 有諸 曰未也
> 孟,公下-0802/2 沈同問燕可伐與 吾應之曰可 彼然而伐之也
> 孟,公下-0802/3 彼如曰 孰可以伐之 則將應之曰爲天吏則可以伐之
> 孟,公下-0802/4 今有殺人者 或問之曰 人可殺與 則將應之曰可
> 孟,公下-0802/5 彼如曰 孰可以殺之 則將應之曰爲士師則可以殺之 
> 孟,公下-0802/6 今以燕伐燕 何爲勸之哉
> 孟,公下-0901 燕人畔 王曰吾甚慙於孟子
> 孟,公下-0902/1 陳賈曰王無患焉 王自以爲與周公孰仁且智 王曰惡 是何言也
> 孟,公下-0902/2 曰周公使管叔監殷 管叔以殷畔 知而使之 是不仁也 
> 孟,公下-0902/3 不知而使之 是不智也
> 孟,公下-0902/3 仁智周公未之盡也 而況於王乎 賈請見而解之
> 孟,公下-0903/1 見孟子問曰 周公何人也 曰古聖人也
> 孟,公下-0903/2 曰使管叔監殷 管叔以殷畔也 有諸 曰然
> 孟,公下-0903/3 曰 周公知其將畔而使之與 曰不知也 然則聖人且有過與
> 孟,公下-0903/4 曰周公弟也 管叔兄也 周公之過 不亦宜乎
> 孟,公下-0904/1 且古之君子 過則改之 今之君子 過則順之
> 孟,公下-0904/2 古之君子 其過也如日月之食 民皆見之 及其更也 民皆仰之
> 孟,公下-0904/3 今之君子 豈徒順之 又從而爲之辭
> 孟,公下-1001 孟子致爲臣而歸
> 孟,公下-1002/1 王就見孟子曰 前日願見而不可得 得侍同朝甚喜 今又棄寡人而歸
> 孟,公下-1002/2 不識 可以繼此而得見乎 對曰不敢請耳 固所願也
> 孟,公下-1003/1 他日王謂時子曰 我欲中國而授孟子室
> 孟,公下-1003/2 養弟子以萬鍾 使諸大夫國人 皆有所矜式 子盍爲我言之
> 孟,公下-1004 時子因陳子而以告孟子 陳子以時子之言 告孟子
> 孟,公下-1005 孟子曰 然夫時子惡知其不可也 如使予欲富 辭十萬而受萬 是爲欲富乎
> 孟,公下-1006/1 季孫曰異哉 子叔疑 使己爲政 不用則亦已矣 又使其子弟爲卿
> 孟,公下-1006/2 人亦孰不欲富貴 而獨於富貴之中 有私龍斷焉
> 孟,公下-1007/1 古之爲市者 以其所有 易其所無者 有司者治之耳
> 孟,公下-1007/2 有賤丈夫焉 必求龍斷而登之 以左右望而罔市利 人皆以爲賤故 從而征之
> 孟,公下-1007/3 征商自此賤丈夫始矣
> 孟,公下-1101 孟子去齊 宿於晝
> 孟,公下-1102 有欲爲王留行者 坐而言 不應 隱几而臥
> 孟,公下-1103/1 客不悅曰 弟子齊宿而後敢言 夫子臥而不聽 請勿復敢見矣
> 孟,公下-1103/2 曰坐 我明語子 昔者魯繆公 無人乎子思之側 則不能安子思
> 孟,公下-1103/3 泄柳申詳 無人乎繆公之側 則不能安其身
> 孟,公下-1104 子爲長者慮而不及子思 子絶長者乎 長者絶子乎
> 孟,公下-1201/1 孟子去齊 尹士語人曰不識王之不可以爲湯武則是不明也
> 孟,公下-1201/2 識其不可 然且至則是干澤也 千里而見王 不遇 故去
> 孟,公下-1201/3 三宿而後出晝 是何濡滯也 士則玆不悅
> 孟,公下-1202 高子以告
> 孟,公下-1203/1 曰夫尹士 惡知予哉 
> 孟,公下-1203/2 千里而見王 是予所欲也 不遇 故去豈予所欲哉 予不得已也
> 孟,公下-1204 予三宿而出晝 於予心 猶以爲速 王庶幾改之 王如改諸 則必反予
> 孟,公下-1205/1 夫出晝而王不予追也 予然後浩然有歸志 予雖然 豈舍王哉
> 孟,公下-1205/2 王由足用爲善 王如用予 則豈徒齊民安 天下之民擧安 
> 孟,公下-1205/3 王庶幾改之 予日望之
> 孟,公下-1206/1 予豈若是小丈夫然哉 諫於其君而不受則怒
> 孟,公下-1206/2 悻悻然見於其面 去則窮日之力而後宿哉
> 孟,公下-1207 尹士聞之曰 士誠小人也
> 孟,公下-1301/1 孟子去齊 充虞路問曰 夫子若有不豫色然 前日虞聞諸夫子 
> 孟,公下-1301/2 曰君子不怨天 不尤人
> 孟,公下-1302 曰彼一時 此一時也
> 孟,公下-1303 五百年 必有王者興 其間必有名世者
> 孟,公下-1304 由周而來 七百有餘世矣 以其數則過矣 以其時考之則可矣
> 孟,公下-1305 夫天未欲平治天下也 如欲平治天下 當今之世 舍我其誰也 吾何爲不豫哉
> 孟,公下-1401 孟子去齊居休 公孫丑問曰 仕而不受祿 古之道乎
> 孟,公下-1402 曰非也 於崇 吾得見王 退而有去志 不欲變 故不受也
> 孟,公下-1403 繼而有師命 不可以請 久於齊 非我志也  
> 孟,滕上-0101 滕文公爲世子 將之楚 過宋而見孟子
> 孟,滕上-0102 孟子 道性善 言必稱堯舜
> 孟,滕上-0103 世子自楚反 復見孟子 孟子曰 世子疑吾言乎 夫道一而已矣
> 孟,滕上-0104/1 成覵謂齊景公曰 彼丈夫也 我丈夫也 吾何畏彼哉
> 孟,滕上-0104/2 顔淵曰 舜何人也 予何人也 有爲者亦若是
> 孟,滕上-0104/3 公明儀曰 文王我師也 周公豈欺我哉
> 孟,滕上-0105 今滕絶長補短 將五十里也 猶可以爲善國 書曰若藥不暝眩 厥疾不瘳
> 孟,滕上-0201/1 滕定公薨 世子謂然友曰 昔者 孟子嘗與我言於宋 於心終不忘
> 孟,滕上-0201/2 今也不幸 至於大故 吾欲使子問於孟子然後 行事
> 孟,滕上-0202/1 然友之鄒 問於孟子 孟子曰 不亦善乎 親喪固所自盡也
> 孟,滕上-0202/2 曾子曰 生事之以禮 事葬之以禮 祭之以禮 可謂孝矣
> 孟,滕上-0202/3 諸侯之禮 吾未之學也 雖然吾嘗聞之矣
> 孟,滕上-0202/4 三年之喪 齊疏之服 飦粥之食 自天子達於庶人 三代共之
> 孟,滕上-0203/1 然友反命 定爲三年之喪 父兄百官 皆不欲曰 吾宗國魯先君 莫之行
> 孟,滕上-0203/2 吾先君亦莫之行也 至於子之身而反之不可
> 孟,滕上-0203/3 且志曰喪祭從先祖 曰吾有所受之也
> 孟,滕上-0204/1 謂然友曰 吾他日未嘗學問 好馳馬試劒 今也父兄百官不我足也
> 孟,滕上-0204/2 恐其不能盡於大事 子爲我問孟子 然友復之鄒 問孟子
> 孟,滕上-0204/3 孟子曰 然不可以他求者也
> 孟,滕上-0204/4 孔子曰 君薨 聽於冢宰 歠粥 面深墨 卽位而哭 
> 孟,滕上-0204/5 百官有司 莫敢不哀 先之也
> 孟,滕上-0204/6 上有好者 下必有甚焉者矣
> 孟,滕上-0204/6 君子之德風也 小人之德草也 草上之風必偃 是在世子
> 孟,滕上-0205/1 然友反命 世子曰然 是誠在我 五月居廬 未有命戒 百官族人 可謂曰知
> 孟,滕上-0205/2 及至葬 四方來觀之 顔色之戚 哭泣之哀 吊者大悅
> 孟,滕上-0301 滕文公 問爲國
> 孟,滕上-0302 孟子曰 民事不可緩也 詩云 晝爾于茅 宵爾索綯 亟其乘屋 其始播百穀
> 孟,滕上-0303/1 民之爲道也 有恒産者 有恒心 無恒産者 無恒心
> 孟,滕上-0303/2 苟無恒心 放辟邪侈 無不爲已 及陷乎罪然後 從而刑之 是罔民也
> 孟,滕上-0303/3 焉有仁人在位罔民而可爲也 是故賢君必恭儉 禮下 取於民 有制
> 孟,滕上-0304 陽虎曰 爲富不仁也 爲仁不富矣
> 孟,滕上-0305/1 夏后氏五十而貢 殷人七十而助 周人百畝而徹 其實皆什一也 
> 孟,滕上-0305/2 徹者徹也 助者藉也
> 孟,滕上-0306/1 龍子曰 治地莫善於助 莫不善於貢 貢者校數歲之中 以爲常
> 孟,滕上-0306/2 樂歲粒米狼戾 多取之而不爲虐 則寡取之 凶年糞其田而不足 則必取盈焉
> 孟,滕上-0306/3 爲民父母 使民盻盻然將終歲勤動 不得以養其父母 又稱貸而益之
> 孟,滕上-0306/4 使老稚轉乎丘壑 惡在其爲民父母也
> 孟,滕上-0307 夫世祿 滕固行之矣
> 孟,滕上-0308 詩云 雨我公田 遂及我私 惟助爲有公田 由此觀之 雖周亦助也
> 孟,滕上-0309/1 設爲庠序學校 以敎之 庠者養也 校者 敎也 序者 射也
> 孟,滕上-0309/2 夏曰敎 殷曰序 周曰庠 學則三代共之 皆所以明人倫也
> 孟,滕上-0309/3 人倫 明於上 小民 親於下
> 孟,滕上-0310 有王者起 必來取法 是爲王者師也
> 孟,滕上-0311 詩云 周雖舊邦 其命維新 文王之謂也 子力行之 亦以新子之國
> 孟,滕上-0312/1 使畢戰 問井地 孟子曰 子之君 將行仁政 選擇而使子 子必勉之
> 孟,滕上-0312/2 夫仁政 必自經界始 經界不正 井地不均 穀祿不平
> 孟,滕上-0312/3 是故 暴君汚吏 必慢其經界 經界旣正 分田制祿 可坐而定也
> 孟,滕上-0313 夫滕壤地褊小 將爲君子焉 將爲野人焉 無君子 莫治野人 無野人 莫養君子
> 孟,滕上-0314 請野九一而助 國中什一 使自賦
> 孟,滕上-0315 卿以下 必有圭田 圭田 五十畝
> 孟,滕上-0316 餘夫 二十五畝
> 孟,滕上-0317 死徙 無出鄕 鄕田同井 出入 相友 守望 相助 疾病  相扶持 則百姓 親睦
> 孟,滕上-0318/1 方里而井 井九百畝 其中 爲公田 八家皆私百畝 同養公田
> 孟,滕上-0318/2 公事畢然後 敢治私事 所以別野人也
> 孟,滕上-0319 此其大略也 若夫潤澤之則在君與子矣
> 孟,滕上-0401/1 有爲神農之言者 許行 自楚之滕 踵門而告文公曰
> 孟,滕上-0401/2 遠方之人 聞君行仁政 願受一廛而爲氓
> 孟,滕上-0401/3 文公 與之處 其徒數十人 皆衣褐 捆屨織席 以爲食
> 孟,滕上-0402/1 陳良之徒陳相 與其弟辛 負耒耜而自宋之滕
> 孟,滕上-0402/2 曰聞君行聖人之政 是亦聖人也 願爲聖人氓
> 孟,滕上-0403/1 陳相 見許行而大悅 盡棄其學而學焉 陳相 見孟子 道許行之言曰
> 孟,滕上-0403/2 滕君則誠賢君也 雖然 未聞道也 賢者 與民並耕而食 饔飧而治
> 孟,滕上-0403/3 今也 滕有倉廩府庫 則是厲民而以自養也 惡得賢
> 孟,滕上-0404/1 孟子曰 許子 必種粟而後 食乎 曰然 許子 必織布而後 衣乎 曰否
> 孟,滕上-0404/2 許子 衣褐 許子 冠乎 曰冠 曰奚冠 曰冠素 曰自織之與 曰否 以粟易之
> 孟,滕上-0404/3 曰許子 奚爲不自織 曰害於耕 曰許子 以釜甑爨 以鐵耕乎 曰然
> 孟,滕上-0404/4 自爲之與 曰否 以粟易之
> 孟,滕上-0405/1 以粟易械器者 不爲厲陶冶 陶冶亦以其械器易粟者 豈爲厲農夫哉
> 孟,滕上-0405/2 且許子 何不爲陶冶 舍皆取諸其宮中而用之 何爲紛紛然與百工交易 
> 孟,滕上-0405/3 何許子之不憚煩 曰百工之事 固不可耕且爲也
> 孟,滕上-0406/1 然則治天下 獨可耕且爲與 有大人之事 有小人之事
> 孟,滕上-0406/2 且一人之身而百工之所爲備 如必自爲而後 用之 是率天下而路也
> 孟,滕上-0406/3 故曰 或勞心 或勞力 勞心者 治人 勞力者 治於人
> 孟,滕上-0406/4 治於人者 食人 治人者 食於人 天下之通義也
> 孟,滕上-0407/1 當堯之時 天下猶未平 洪水橫流 氾濫於天下 草木暢茂 禽獸繁殖
> 孟,滕上-0407/2 五穀不登 禽獸偪人 獸蹄鳥跡之道 交於中國 堯獨憂之 擧舜而敷治焉
> 孟,滕上-0407/3 舜使益掌火 益烈山澤而焚之 禽獸逃匿 禹疏九河 瀹濟漯而注諸海
> 孟,滕上-0407/4 決汝漢 排淮泗而注之江然後 中國可得而食也
> 孟,滕上-0407/5 當是時也 禹八年於外 三過其門而不入 雖欲耕 得乎
> 孟,滕上-0408/1 后稷敎民稼穡 樹藝五穀 五穀熟而民人育
> 孟,滕上-0408/2 人之有道也 飽食煖衣 逸居而無敎 則近於禽獸 聖人有憂之
> 孟,滕上-0408/3 使契爲司徒 敎以人倫 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信
> 孟,滕上-0408/4 放勳 曰勞之來之 匡之直之 輔之翼之 使自得之 又從而振德之
> 孟,滕上-0408/5 聖人之憂民如此而暇耕乎
> 孟,滕上-0409 堯以不得舜爲己憂 舜以不得禹皐陶爲己憂 夫以百畝之不易爲己憂者 農夫也
> 孟,滕上-0410/1 分人以財 謂之惠 敎人以善 謂之忠 爲天下得人者 謂之仁
> 孟,滕上-0410/2 是故以天下與人易 爲天下得人難
> 孟,滕上-0411/1 孔子曰 大哉 堯之爲君也
> 孟,滕上-0411/2 惟天爲大 惟堯則之 蕩蕩乎民無能名焉 君哉舜也 巍巍乎 有天下而不與焉
> 孟,滕上-0411/3 堯舜之治天下 豈無所用心哉 亦不用於耕耳
> 孟,滕上-0412/1 吾聞用夏變夷者 未聞變於夷者也
> 孟,滕上-0412/2 陳良 楚産也 悅周公仲尼之道 北學於中國 北方之學者 未能或之先也
> 孟,滕上-0412/3 彼所謂豪傑之士也 子之兄弟事之數十年 師死而遂倍之
> 孟,滕上-0413/1 昔者 孔子沒 三年之外門人 治任將歸
> 孟,滕上-0413/2 入揖於子貢 相嚮而哭 皆失聲然後 歸子貢 反築室於場 獨居三年然後 歸
> 孟,滕上-0413/3 他日 子夏子張子游 以有若似聖人 欲以所事孔子 事之 彊曾子
> 孟,滕上-0413/4 曾子曰 不可 江漢以濯之 秋陽以暴之 皜皜乎不可尙已
> 孟,滕上-0414 今也 南蠻鴃舌之人 非先王之道 子倍子之師而學之 亦異於曾子矣
> 孟,滕上-0415 吾聞出於幽谷 遷于喬木者 未聞下喬木而 入於幽谷者
> 孟,滕上-0416 魯頌 曰戎狄是膺 荊舒是懲 周公 方且膺之 子是之學 亦爲不善變矣
> 孟,滕上-0417/1 從許子之道則市賈不貳 國中 無僞 雖使五尺之童適市 莫之或欺
> 孟,滕上-0417/2 布帛長短 同則賈相若 麻縷絲絮輕重 同則賈相若
> 孟,滕上-0417/3 五穀多寡同則賈相若 屨大小同則賈相若
> 孟,滕上-0418/1 曰夫物之不齊 物之情也 或相倍蓰 或相什伯 或相千萬
> 孟,滕上-0418/2 子比而同之 是亂天下也 巨屨小屨同賈 人豈爲之哉
> 孟,滕上-0418/3 從許子之道 相率而爲僞者也 惡能治國家
> 孟,滕上-0501/1 墨者夷之 因徐辟而求見孟子
> 孟,滕上-0501/2 孟子曰 吾固願見 今吾尙病 病愈我且往見 夷子不來
> 孟,滕上-0502/1 他日又求見孟子 孟子曰 吾今則可以見矣 不直則道不見 我且直之
> 孟,滕上-0502/2 吾聞夷子墨者 墨之治喪也 以薄爲其道也
> 孟,滕上-0502/3 夷子思以易天下 豈以爲非是而不貴也 
> 孟,滕上-0502/4 然而夷子葬其親厚 則是以所賤事親也
> 孟,滕上-0503/1 徐子以告夷子 夷子曰 儒者之道 古之人 若保赤子 此言何謂也
> 孟,滕上-0503/2 之則以爲愛無差等 施由親始 徐子以告孟子
> 孟,滕上-0503/3 孟子曰 夫夷子信以爲人之親其兄之子 爲若親其隣之赤子乎
> 孟,滕上-0503/4 彼有取爾也 赤子匍匐將入井 非赤子之罪也
> 孟,滕上-0503/5 且天之生物也 使之一本 而夷子二本故也
> 孟,滕上-0504/1 蓋上世嘗有不葬其親者 其親死則擧而委之於壑
> 孟,滕上-0504/2 他日過之 狐狸食之 蠅蚋姑嘬之 其顙有泚 睨而不視
> 孟,滕上-0504/3 夫泚也 非爲人泚 中心達於面目 蓋歸反虆梩而掩之
> 孟,滕上-0504/4 掩之誠是也 則孝子仁人之掩其親 亦必有道矣
> 孟,滕上-0505 徐子以告夷子 夷子憮然爲間曰命之矣  
> 孟,滕下-0101/1 陳代曰 不見諸候 宜若小然 今一見之 大則以王 小則以覇
> 孟,滕下-0101/2 且志 曰枉尺而直尋 宜若可爲也
> 孟,滕下-0102/1 孟子曰 昔齊景公 田招虞人以旌 不至 將殺之
> 孟,滕下-0102/2 志士 不忘在溝壑 勇士 不忘喪其元
> 孟,滕下-0102/3 孔子 奚取焉 取非其招不往也 如不待其招而往 何哉
> 孟,滕下-0103 且夫枉尺而直尋者 以利言也 如以利則枉尋直尺而利 亦可爲與
> 孟,滕下-0104/1 昔者 趙簡子使王良 與嬖奚乘 終日而不獲一禽 嬖奚反命曰 天下之賤工也
> 孟,滕下-0104/2 或以告王良 良曰 請復之 
> 孟,滕下-0104/3 彊而後可 一朝而獲十禽 嬖奚反命曰 天下之良工也
> 孟,滕下-0104/4 簡子曰 我使掌與女乘 謂王良 良不可曰 吾爲之範我馳驅 終日不獲一
> 孟,滕下-0104/4 爲之詭遇 一朝而獲十 詩云 不失其馳 舍矢如破 我不貫與小人乘 請辭
> 孟,滕下-0105/1 御者 且羞與射者比 比而得禽獸 雖若丘陵 弗爲也 如枉道而從彼 何也
> 孟,滕下-0105/2 且子過矣 枉己者 未有能直人者也
> 孟,滕下-0201 景春曰公孫衍張儀 豈不誠大丈夫哉 一怒而諸侯懼 安居而天下熄
> 孟,滕下-0202/1 孟子曰 是焉得爲大丈夫乎 
> 孟,滕下-0202/2 子未學禮乎 丈夫之冠也 父命之 女子之嫁也 母命之
> 孟,滕下-0202/3 往送之門 戒之曰 往之女家 必敬 必戒 無違夫子 以順爲正者 妾婦之道也
> 孟,滕下-0203/1 居天下之廣居 立天下之正位 行天下之大道 得志 與民由之
> 孟,滕下-0203/2 不得志 獨行其道 富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 此之謂大丈夫
> 孟,滕下-0301/1 周霄問曰 古之君子 仕乎 孟子曰 仕
> 孟,滕下-0301/2 傳曰 孔子三月無君 則皇皇如也 出疆 必載質 
> 孟,滕下-0301/3 公明儀曰 古之人 三月無君則吊
> 孟,滕下-0302 三月無君則吊 不以急乎
> 孟,滕下-0303/1 曰士之失位也 猶諸侯之失國家也
> 孟,滕下-0303/2 禮曰 諸侯耕助 以供粢盛 夫人 蠶繅 以爲衣服
> 孟,滕下-0303/3 犧牲不成 粢盛不潔 衣服不備 不敢以祭 惟士無田則亦不祭
> 孟,滕下-0303/4 牲殺器皿衣服 不備 不敢以祭 則不敢以宴 亦不足吊乎
> 孟,滕下-0304 出疆 必載質何也
> 孟,滕下-0305/1 曰士之仕也 猶農夫之耕也 農夫豈爲出疆 舍其耒耜哉
> 孟,滕下-0305/2 曰晉國 亦仕國也 未嘗聞仕 如此其急 仕如此其急也 君子之難仕 何也
> 孟,滕下-0305/3 曰丈夫生而願爲之有室 女子生而願爲之有家 父母之心 人皆有之
> 孟,滕下-0305/4 不待父母之命 媒妁之言 鑽穴隙相窺 踰牆相從則父母國人 皆賤之
> 孟,滕下-0305/5 古之人 未嘗不欲仕也 又惡不由其道 不由其道而往者 與鑽穴隙之類也
> 孟,滕下-0401/1 彭更問曰 後車數十乘 從者數百人 以傳食於諸侯 不以泰乎
> 孟,滕下-0401/2 孟子曰 非其道則 一簞食 不可受於人
> 孟,滕下-0401/3 如其道則舜受堯之天下 不以爲泰 子以爲泰乎
> 孟,滕下-0402 曰否 士無事而食 不可也
> 孟,滕下-0403/1 曰 子不通功易事 以羨補不足 則農有餘粟
> 孟,滕下-0403/2 女有餘布 子如通之 則梓匠輪輿 皆得食於子
> 孟,滕下-0403/3 於此有人焉 入則孝 出則悌 守先王之道 以待後之學者 而不得食於子
> 孟,滕下-0403/4 子何尊梓匠輪輿而輕爲仁義者哉
> 孟,滕下-0404/1 曰梓匠輪輿 其志將以求食也 君子之爲道也 其志亦將以求食與
> 孟,滕下-0404/2 曰子何以其志爲哉 其有功於子 可食而食之矣 
> 孟,滕下-0404/3 且子 食志乎 食功乎 曰食志
> 孟,滕下-0405/1 曰有人於此 毁瓦畵墁 其志將以求食也 則子食之乎 曰否
> 孟,滕下-0405/2 曰然則子非食志也 食功也
> 孟,滕下-0501 萬章問曰 宋小國也 今將行王政 齊楚惡而伐之則如之何
> 孟,滕下-0502/1 孟子曰 湯居亳 與葛爲隣 葛伯放而不祀 湯使人問之曰 何爲不祀
> 孟,滕下-0502/2 曰無以供犧牲也 湯使遣之牛羊 葛伯食之 又不以祀
> 孟,滕下-0502/3 湯又使人問之曰 何爲不祀 曰無以供粢盛也
> 孟,滕下-0502/4 湯使亳衆 往爲之耕 老弱饋食 
> 孟,滕下-0502/5 葛伯帥其民 要其有酒食黍稻者奪之 不授者殺之
> 孟,滕下-0502/6 有童子以黍肉餉 殺而奪之 書曰葛伯仇餉 此之謂也
> 孟,滕下-0503 爲其殺是童子而征之 四海之內 皆曰非富天下也 爲匹夫匹婦 復讐也
> 孟,滕下-0504/1 湯始征 自葛載 十一征而無敵於天下
> 孟,滕下-0504/2 東面而征 西夷怨 南面而征 北狄怨 
> 孟,滕下-0504/3 曰奚爲後我 民之望之 若大旱之望雨也
> 孟,滕下-0504/4 歸市者弗止 芸者不變 誅其君 吊其民 如時雨降 民大悅
> 孟,滕下-0504/5 書曰徯我后 后來 其無罰
> 孟,滕下-0505/1 有攸不爲臣  東征綏厥士女 匪厥玄黃 紹我周王見休
> 孟,滕下-0505/2 惟臣附于大邑周 其君子 實玄黃于匪 以迎其君子
> 孟,滕下-0505/3 其小人簞食壺漿 以迎其小人 救民於水火之中 取其殘而已矣
> 孟,滕下-0506 太誓 曰我武惟揚 侵于之彊 則取于殘 殺伐用張 于湯有光
> 孟,滕下-0507/1 不行王政云爾 苟行王政 四海之內 皆擧首而望之 
> 孟,滕下-0507/2 欲以爲君 齊楚雖大 何畏焉
> 孟,滕下-0601/1 孟子謂戴不勝曰 子欲子之王之善與 我明告子
> 孟,滕下-0601/2 有楚大夫於此 欲其子之齊語也 則使齊人傅諸 使楚人傅諸 曰使齊人傅之
> 孟,滕下-0601/3 曰一齊人 傅之 衆楚人 咻之 雖日撻而求其齊也 不可得矣
> 孟,滕下-0601/4 引而置之莊嶽之間 數年 雖日撻而求其楚 亦不可得矣
> 孟,滕下-0602/1 子謂薛居州善士也 使之居於王所
> 孟,滕下-0602/2 在於王所者 長幼卑尊 皆薛居州也 王誰與爲不善
> 孟,滕下-0602/3 在王所者 長幼卑尊 皆非薛居州也 王誰與爲善 一薛居州 獨如宋王 何
> 孟,滕下-0701 公孫丑問曰 不見諸侯 何義 孟子曰 古者 不爲臣 不見
> 孟,滕下-0702 段干木 踰垣而辟之 泄柳 閉門而不納 是皆已甚 迫斯可以見矣
> 孟,滕下-0703/1 陽貨 欲見孔子而惡無禮 大夫有賜於士 不得受於其家 則往拜其門
> 孟,滕下-0703/2 陽貨 矙孔子之亡也 而饋孔子蒸豚 孔子亦矙其亡也 而往拜之
> 孟,滕下-0703/3 當是時 陽貨先 豈得不見
> 孟,滕下-0704/1 曾子曰 脅肩諂笑 病于夏畦 
> 孟,滕下-0704/2 子路曰 未同而言 觀其色 赧赧然 非由之所知也
> 孟,滕下-0704/2 由是觀之  則君子之所養 可知已矣
> 孟,滕下-0801 戴盈之曰 什一 去關市之征 今玆未能 請輕之 以待來年然後已 何如
> 孟,滕下-0802/1 孟子曰 今有人 日攘其隣之鷄者 或告之曰 是非君子之道
> 孟,滕下-0802/2 曰請損之 月攘一鷄 以待來年然後已
> 孟,滕下-0803 如知其非義 斯速已矣 何待來年
> 孟,滕下-0901/1 公都子曰 外人 皆稱夫子好辯 敢問何也
> 孟,滕下-0901/2 孟子曰 予豈好辯哉 予不得已也 天下之生 久矣 一治一亂
> 孟,滕下-0902/1 當堯之時 水逆行 氾濫於中國 蛇龍居之 民無所定 下者爲巢 上者爲營窟
> 孟,滕下-0902/2 書曰 洚水警余 洚水者 洪水也
> 孟,滕下-0903/1 使禹治之 禹掘地而注之海 驅蛇龍而放之菹 水由地中行 江淮河漢是也
> 孟,滕下-0903/2 險阻旣遠 鳥獸之害人者 消然後 人得平土而居之
> 孟,滕下-0904/1 堯舜旣沒 聖人之道衰 暴君代作 壞宮室以爲汙池 民無所安息
> 孟,滕下-0904/2 棄田以爲園囿 使民不得衣食 邪說暴行又作 園囿汙池沛澤 多而禽獸至
> 孟,滕下-0904/3 及紂之身 天下又大亂
> 孟,滕下-0905/1 周公相武王 誅紂 伐奄三年 討其君 驅飛廉於海隅而戮之
> 孟,滕下-0905/2 滅國者五十 驅虎豹犀象而遠之 天下大悅
> 孟,滕下-0905/3 書曰 丕顯哉 文王謨 丕承哉 武王烈 佑啓我後人 咸以正無缺
> 孟,滕下-0906 世衰道微 邪說暴行 有作 臣弑其君者 有之 子弑其父者 有之
> 孟,滕下-0907/1 孔子懼作春秋 春秋 天子之事也
> 孟,滕下-0907/2 是故 孔子曰 知我者 其惟春秋乎 罪我者 其惟春秋乎
> 孟,滕下-0908/1 聖王不作 諸侯放恣 處士橫議 楊朱墨翟之言 盈天下 
> 孟,滕下-0908/2 天下之言 不歸楊則歸墨
> 孟,滕下-0908/3 楊氏 爲我 是無君也 墨氏 兼愛 是無父也 無父無君 是禽獸也
> 孟,滕下-0908/4 公明儀曰 庖有肥肉 廐有肥馬 民有飢色 野有餓莩 此率獸而食人也
> 孟,滕下-0908/5 楊墨之道 不息 孔子之道不著 是邪說誣民 充塞仁義也
> 孟,滕下-0908/6 仁義充塞 則率獸食人 人將相食
> 孟,滕下-0909/1 吾爲此懼 閑先聖之道 距楊墨 放淫辭 邪說者不得作
> 孟,滕下-0909/2 作於其心 害於其事 作於其事 害於其政 聖人復起 不易吾言矣
> 孟,滕下-0910/1 昔者 禹抑洪水而天下平 周公兼夷狄驅猛獸而百姓寧 
> 孟,滕下-0910/2 孔子成春秋而亂臣賊子懼
> 孟,滕下-0911 詩云 戎狄是膺 荊舒是懲 則莫我敢承 無父無君 是周公所膺也
> 孟,滕下-0912 我亦欲正人心 息邪說 距詖行 放淫辭 以承三聖者 豈好辯哉 予不得已也
> 孟,滕下-0913 能言距楊墨者 聖人之徒也
> 孟,滕下-1001/1 匡章曰陳仲子 豈不誠廉士哉 居於陵 三日不食 耳無聞 目無見也
> 孟,滕下-1001/2 井上有李 螬食實者過半矣 匍匐往將食之 三咽然後 耳有聞 目有見
> 孟,滕下-1002/1 孟子曰 於齊國之士 吾必以仲子爲巨擘焉
> 孟,滕下-1002/2 雖然仲子 惡能廉 充仲子之操 則蚓而後可者也
> 孟,滕下-1003/1 夫蚓上食槁壤 下飮黃泉 仲子所居之室 伯夷之所築與 抑亦盜蹠之所築與
> 孟,滕下-1003/2 所食之粟 伯夷之所樹與 抑亦盜蹠之所樹與 是未可知也
> 孟,滕下-1004 曰是何傷哉 彼身織屨 妻辟纑 以易之也
> 孟,滕下-1005/1 曰仲子 齊之世家也 兄戴 蓋祿萬鐘
> 孟,滕下-1005/2 以兄之祿 爲不義之祿而不食也 以兄之室 爲不義之室而不居也
> 孟,滕下-1005/3 辟兄離母 處於於陵 
> 孟,滕下-1005/4 他日 歸則有饋其兄生鵝者 己頻顣曰 惡用是鶂鶂者爲哉
> 孟,滕下-1005/5 他日其母殺是鵝也 與之食之 其兄 自外至曰 是鶂鶂之肉也 出而哇之
> 孟,滕下-1006/1 以母則不食 以妻則食之
> 孟,滕下-1006/2 以兄之室則弗居 以於陵則居之 是尙爲能充其類也乎
> 孟,滕下-1006/3 若仲子者 蚓而後 充其操者也
> 孟,離上-0101/1 孟子曰 離婁之明 公輸子之巧 不以規矩 不能成方員
> 孟,離上-0101/2 師曠之聰 不以六律 不能正五音 堯舜之道 不以仁政 不能平治天下
> 孟,離上-0102 今有仁心仁聞而民不被其澤 不可法於後世者 不行先王之道也
> 孟,離上-0103 故曰徒善不足以爲政 徒法不能以自行
> 孟,離上-0104 詩云不愆不忘 率由舊章 遵先王之法而過者 未之有也
> 孟,離上-0105/1 聖人旣竭目力焉 繼之以規矩準繩 以爲方員平直 不可勝用也
> 孟,離上-0105/2 旣竭耳力焉 繼之以六律 正五音 不可勝用也
> 孟,離上-0105/3 旣竭心思焉 繼之以不忍人之政而仁覆天下矣
> 孟,離上-0106 故曰爲高必因丘陵 爲下 必因川澤 爲政 不因先王之道 可謂智乎
> 孟,離上-0107 是以惟仁者 宜在高位 不仁而在高位 是播其惡於衆也
> 孟,離上-0108/1 上無道揆也 下無法守也 朝不信道 工不信度 
> 孟,離上-0108/2 君子犯義 小人犯刑 國之所存者幸也
> 孟,離上-0109/1 故曰城郭不完 兵甲不多 非國之災也 田野不辟 貨財不聚 非國之害也
> 孟,離上-0109/2 上無禮 下無學 賊民興 喪無日矣
> 孟,離上-0110 詩曰天之方蹶 無然泄泄
> 孟,離上-0111 泄泄猶沓沓也
> 孟,離上-0112 事君無義 進退無禮 言則非先王之道者 猶沓沓也
> 孟,離上-0113 故曰責難於君謂之恭 陳善閉邪謂之敬 吾君不能謂之賊
> 孟,離上-0201 孟子曰 規矩 方員之至也 聖人 人倫之至也
> 孟,離上-0202/1 欲爲君 盡君道 欲爲臣 盡臣道 二者 皆法堯舜而已矣
> 孟,離上-0202/2 不以舜之所以事堯事君 不敬其君者也 不以堯之所以治民治民 賊其民者也
> 孟,離上-0203 孔子曰 道二 仁與不仁而已矣
> 孟,離上-0204/1 暴其民甚則身弑國亡 不甚則身危國削 
> 孟,離上-0204/2 名之曰幽厲 雖孝子慈孫 百世不能改也
> 孟,離上-0205 詩云殷鑒不遠 在夏后之世 此之謂也
> 孟,離上-0301 孟子曰 三代之得天下也以仁 其失天下也以不仁
> 孟,離上-0302 國之所以廢興存亡者亦然
> 孟,離上-0303/1 天子不仁 不保四海 諸侯不仁 不保社稷
> 孟,離上-0303/2 卿大夫不仁 不保宗廟 士庶人不仁 不保四體
> 孟,離上-0304 今惡死亡而樂不仁 是猶惡醉而强酒
> 孟,離上-0401 孟子曰 愛人不親 反其仁 治人不治 反其智 禮人不答 反其敬
> 孟,離上-0402 行有不得者 皆反求諸己 其身正而天下歸之
> 孟,離上-0403 詩云永言配命 自求多福
> 孟,離上-0500 孟子曰 人有恒言 皆曰天下國家 天下之本在國 國之本在家 家之本在身
> 孟,離上-0600/1 孟子曰 爲政不難 不得罪於巨室 
> 孟,離上-0600/2 巨室之所慕 一國慕之 一國所慕 天下慕之
> 孟,離上-0600/3 故沛然德敎 溢乎四海
> 孟,離上-0701/1 孟子曰 天下有道 小德役大德 小賢役大賢
> 孟,離上-0701/2 天下無道 小役大 弱役强 斯二者天也 順天者存 逆天者亡
> 孟,離上-0702 齊景公曰 旣不能令 又不受命 是絶物也 涕出而女於吳
> 孟,離上-0703 今也小國師大國而恥受命焉 是猶弟子而恥受命於先師也
> 孟,離上-0704 如恥之 莫若師文王 師文王 大國五年 小國七年 必爲政於天下矣
> 孟,離上-0705/1 詩云商之孫子 其麗不億 上帝旣命 侯于周服
> 孟,離上-0705/2 侯服于周 天命靡常 殷士膚敏 祼將于京
> 孟,離上-0705/3 孔子曰 仁不可爲衆也 夫國君好仁 天下無敵
> 孟,離上-0706 今也欲無敵於天下而不以仁 是猶執熱而不以濯也 詩云誰能執熱 逝不以濯
> 孟,離上-0801/1 孟子曰 不仁者可與言哉 安其危而利其菑 樂其所以亡者
> 孟,離上-0801/2 不仁而可與言 則何亡國敗家之有
> 孟,離上-0802 有孺子歌曰 滄浪之水淸兮 可以濯我纓 滄浪之水濁兮 可以濯我足
> 孟,離上-0803 孔子曰 小子聽之 淸斯濁纓 濯斯濯足矣 自取之也
> 孟,離上-0804 夫人必自侮然後 人侮之 家必自毁而後 人毁之 國必自伐而後 人伐之
> 孟,離上-0805 太甲曰 天作孼猶可違 自作孼不可活 此之謂也
> 孟,離上-0901/1 孟子曰 桀紂之失天下也 失其民也 失其民者 失其心也
> 孟,離上-0901/2 得天下 有道 得其民 斯得天下矣
> 孟,離上-0901/3 得其民 有道 得其心 斯得民矣
> 孟,離上-0901/4 得其心 有道 所欲 與之聚之 所惡 勿施爾也
> 孟,離上-0902 民之歸仁也 猶水之就下 獸之走壙也
> 孟,離上-0903 故爲淵敺魚者 獺也 爲叢敺爵者 鸇也 爲湯武敺民者 桀與紂也
> 孟,離上-0904 今天下之君 有好仁者 則諸侯皆爲之敺矣 雖欲無王不可得已
> 孟,離上-0905/1 今之欲王者 猶七年之病 求三年之艾也
> 孟,離上-0905/2 苟爲不畜 終身不得 苟不志於仁 終身憂辱 以陷於死亡
> 孟,離上-0906 詩云其何能淑 載胥及溺 此之謂也
> 孟,離上-1001/1 孟子曰 自暴者不可與有言也 自棄者不可與有爲也
> 孟,離上-1001/2 言非禮義 謂之自暴也 吾身不能居仁由義 謂之自棄也
> 孟,離上-1002 仁 人之安宅也 義 人之安路也
> 孟,離上-1003 曠安宅而弗居 舍正路而不由 哀哉
> 孟,離上-1100 孟子曰 道在爾而求諸遠 事在易而求諸難 人人親其親長其長而天下平
> 孟,離上-1201/1 孟子曰 居下位而不獲乎上 民不可得而治也
> 孟,離上-1201/2 獲於上有道 不信於友 弗獲於上矣
> 孟,離上-1201/3 信於友有道 事親弗悅 弗信於友矣
> 孟,離上-1201/4 悅親有道 反身不誠 不悅於親矣
> 孟,離上-1201/5 誠身有道 不明乎善 不誠其身矣
> 孟,離上-1202 是故 誠者天之道也 思誠者人之道也
> 孟,離上-1203 至誠而不動者 未之有也 不誠未有能動者也
> 孟,離上-1301/1 孟子曰 伯夷피紂 居北海之濱 聞文王作興 曰盍歸乎來 吾聞西伯善養老者
> 孟,離上-1301/2 太公辟紂 居東海之濱 聞文王作興 曰盍歸乎來 吾聞西伯 善養老者
> 孟,離上-1302 二老者 天下之大老也而歸之 是天下之父歸之也
> 孟,離上-1303 諸侯有行文王之政者 七年之內 必爲政於天下矣
> 孟,離上-1401/1 孟子曰 求也爲季氏宰 無能改於其德而賦粟倍
> 孟,離上-1401/2 他日 孔子曰 求非我徒也 小子鳴鼓而攻之 可也
> 孟,離上-1402/1 由此觀之 君不行仁政而富之 皆棄於孔子者也
> 孟,離上-1402/2 況於爲之强戰 爭地以戰 殺人盈野 爭城以戰 殺人盈城
> 孟,離上-1402/3 此所謂率土地而食人肉 罪不容於死
> 孟,離上-1403 故善戰者服上刑 連諸侯者次之 辟草萊任土地者次之
> 孟,離上-1501/1 孟子曰 存乎人者 莫良於眸子
> 孟,離上-1501/ 眸子不能掩其惡 胸中正則眸子瞭焉 胸中不正則眸子眊焉
> 孟,離上-1502 聽其言也 觀其眸子 人焉廋哉
> 孟,離上-1600/1 孟子曰 恭者不侮人 儉者不奪人
> 孟,離上-1600/2 侮奪人之君 惟恐不順焉 惡得爲恭儉 恭儉豈可以聲音笑貌爲哉
> 孟,離上-1701/1 淳于髡曰 男女授受不親禮與 孟子曰 禮也
> 孟,離上-1701/2 曰嫂溺則援之以手乎 曰嫂溺不援 是豺狼也
> 孟,離上-1701/3 男女授受不親 禮也 嫂溺援之以手者 權也
> 孟,離上-1702 曰今天下溺矣 夫子之不援 何也
> 孟,離上-1703 曰天下溺 援之以道 嫂溺援之以手 子欲手援天下乎
> 孟,離上-1801 公孫丑曰 君子之不敎子 何也
> 孟,離上-1802/1 孟子曰 勢不行也 敎者必以正 以正不行 繼之以怒 繼之以怒則反夷矣
> 孟,離上-1802/2 夫子敎我以正 夫子未出於正也 則是父子相夷也 父子相夷則惡矣
> 孟,離上-1803 古者 易子而敎之
> 孟,離上-1804 父子之間 不責善 責善則離 離則不祥 莫大焉
> 孟,離上-1901/1 孟子曰 事孰爲大 事親爲大 守孰爲大 守身爲大
> 孟,離上-1901/2 不失其身而能事其親者 吾聞之 失其身而能事其親者 吾未之聞也
> 孟,離上-1902 孰不爲事 事親 事之本也 孰不爲守 守身 守之本也
> 孟,離上-1903/1 曾子養曾晳 必有酒肉 將徹 必請所與 問有餘 必曰有
> 孟,離上-1903/2 曾晳死 曾元養曾子 必有酒肉 將徹 不請所與 問有餘 曰亡矣 將以復進也
> 孟,離上-1903/3 此所謂養口體者也 若曾子則可謂養志也
> 孟,離上-1904 事親若曾子者 可也
> 孟,離上-2000/1 孟子曰 人不足與適也 政不足間也 惟大人爲能格君心之非
> 孟,離上-2000/2 君仁莫不仁 君義莫不義 君正莫不正 一正君而國正矣
> 孟,離上-2100 孟子曰 有不虞之譽 有求全之毁
> 孟,離上-2200 孟子曰 人之易其言也 無責耳矣
> 孟,離上-2300 孟子曰 人之患在好爲人師
> 孟,離上-2401 樂正子 從於子敖之齊
> 孟,離上-2402/1 樂正子見孟子 孟子曰 子亦來見我乎 曰先生何爲出此言也
> 孟,離上-2402/2 曰子來幾日矣 曰昔者 曰昔者則我出此言也 不亦宜乎
> 孟,離上-2402/3 曰舍館未定 曰子聞之也 舍館定然後 求見長者乎
> 孟,離上-2403 曰克有罪
> 孟,離上-2500 孟子謂樂正子曰 子之從於子敖來 徒餔啜也 我不意子學古之道而以餔啜也
> 孟,離上-2601 孟子曰 不孝有三 無後爲大
> 孟,離上-2602 舜不告而娶 爲無後也 君子以爲猶告也
> 孟,離上-2701 孟子曰 仁之實事親是也 義之實從兄是也
> 孟,離上-2702/1 智之實 知斯二者弗去是也 禮之實 節文斯二者是也
> 孟,離上-2702/2 樂之實樂斯二者 樂則生矣 生則惡可已也 惡可已則不知足之蹈之手之舞之
> 孟,離上-2801/1 孟子曰 天下大悅而將歸己 視天下悅而歸己 猶草芥也 惟舜爲然 
> 孟,離上-2801/2 不得乎親 不可以爲人 不順乎親 不可以爲子
> 孟,離上-2802/1 舜盡事親之道而瞽瞍底豫 瞽瞍底豫而天下化
> 孟,離上-2802/2 瞽瞍底豫而天下之爲父子者定 此之謂大孝  
> 孟,離下-0101 孟子曰 舜生於諸馮 遷於負夏 卒於鳴條 東夷之人也
> 孟,離下-0102 文王生於岐周 卒於畢郢 西夷之人也
> 孟,離下-0103 地之相去也 千有餘里 世之相後也 千有餘歲 得志行乎中國 若合符節
> 孟,離下-0104 先聖後聖 其揆一也
> 孟,離下-0201 子産聽鄭國之政 以其乘輿 濟人於溱洧
> 孟,離下-0202 孟子曰 惠而不知爲政
> 孟,離下-0203 歲十一月 徒杠成 十二月輿梁成 民未病涉也
> 孟,離下-0204 君子平其政 行辟人可也 焉得人人而濟之
> 孟,離下-0205 故爲政者 每人而悅之 日亦不足矣
> 孟,離下-0301/1 孟子告齊宣王曰 君之視臣如手足 則臣視君如腹心
> 孟,離下-0301/2 君之視臣如犬馬 則臣視君如國人 君之視臣如土芥 則臣視君如寇讐
> 孟,離下-0302 王曰 禮爲舊君有服 何如 斯可爲服矣
> 孟,離下-0303/1 曰諫行言聽 膏澤下於民 有故而去 則君使人導之出疆 又先於其所往
> 孟,離下-0303/2 去三年不反然後 收其田里 此之謂三有禮焉 如此則爲之服矣
> 孟,離下-0304/1 今也爲臣 諫則不行 言則不聽 膏澤不下於民
> 孟,離下-0304/2 有故而去 則君搏執之 又極之於其所往 去之日 遂取其田里
> 孟,離下-0304/3 此之謂寇讐 寇讐何服之有
> 孟,離下-0401 孟子曰 無罪而殺士 則大夫可以去 無罪而戮民 則士可以徙
> 孟,離下-0500 孟子曰 君仁莫不仁 君義莫不義
> 孟,離下-0600 孟子曰 非禮之禮 非義之義 大人不爲
> 孟,離下-0700/1 孟子曰 中也養不中 才也養不才 故人樂有賢父兄也
> 孟,離下-0700/2 如中也棄不中 才也棄不才 則賢不肖之相去其間 不能以寸
> 孟,離下-0800 孟子曰 人有不爲也而後 可以有爲
> 孟,離下-0900 孟子曰 言人之不善 當如後患何
> 孟,離下-1000 孟子曰 仲尼不爲已甚者
> 孟,離下-1100 孟子曰 大人者言不必信 行不必果 惟義所在
> 孟,離下-1200 孟子曰 大人者 不失其赤子之心者也
> 孟,離下-1300 孟子曰 養生者不足以當大事 惟送死可以當大事
> 孟,離下-1400/1 孟子曰 君子深造之以道 欲其自得之也
> 孟,離下-1400/2 自得之則居之安 居之安則資之深 資之深則取之左右逢其原
> 孟,離下-1400/3 故君子欲其自得之也
> 孟,離下-1500 孟子曰 博學而詳說之 將以反說約也
> 孟,離下-1600/1 孟子曰 以善服人者 未有能服人者也 以善養人然後 能服天下
> 孟,離下-1600/2 天下不心服而王者 未之有也
> 孟,離下-1700 孟子曰 言無實不祥 不祥之實 蔽賢者當之
> 孟,離下-1801 徐子曰 仲尼亟稱於水曰 水哉水哉 何取於水也
> 孟,離下-1802 孟子曰 原泉混混 不舍晝夜 盈科而後進 放乎四海 有本者如是 是之取爾
> 孟,離下-1803/1 苟爲無本 七八月之間雨集 溝澮皆盈 其涸也 可立而待也 
> 孟,離下-1803/2 故聲聞過情 君子恥之
> 孟,離下-1901 孟子曰 人之所以異於禽獸者 幾希 庶民去之 君子存之
> 孟,離下-1902 舜明於庶物 察於人倫 由仁義行 非行仁義也
> 孟,離下-2001 孟子曰 禹惡旨酒而好善言
> 孟,離下-2002 湯執中 立賢無方
> 孟,離下-2003 文王 視民如傷 望道而未之見
> 孟,離下-2004 武王 不泄邇 不忘遠
> 孟,離下-2005/1 周公 思兼三王 以施四事 
> 孟,離下-2005/2 其有不合者 仰而思之 夜以繼日 幸而得之 坐以待旦
> 孟,離下-2101 孟子曰 王者之迹熄而詩亡 詩亡然後 春秋作
> 孟,離下-2102 晉之乘 楚之檮杌 魯之春秋 一也
> 孟,離下-2103 其事則齊桓晉文 其文則史 孔子曰其義則丘竊取之矣
> 孟,離下-2201 孟子曰 君子之澤五世而斬 小人之澤五世而斬
> 孟,離下-2202 予未得爲孔子徒也 予私淑諸人也
> 孟,離下-2300/1 孟子曰 可以取 可以無取 取傷廉
> 孟,離下-2300/2 可以與 可以無與 與傷惠 可以死 可以無死 死傷勇
> 孟,離下-2401/1 강蒙學射於羿 盡羿之道 思天下 惟羿爲愈己 於是殺羿 강:辶+降-⻏
> 孟,離下-2401/2 孟子曰 是亦羿有罪焉 公明儀曰 宜若無罪焉 曰薄乎云爾 惡得無罪
> 孟,離下-2402/1 鄭人使子濯孺子侵衛 衛使庾公之斯追之
> 孟,離下-2402/2 子濯孺子曰 今日我疾作 不可以執弓 吾死矣夫
> 孟,離下-2402/3 問其僕曰 追我者誰也 其僕曰庾公之斯也 曰吾生矣
> 孟,離下-2402/4 其僕曰庾公之斯 衛之善射者也 
> 孟,離下-2402/5 夫子曰吾生何謂也 曰庾公之斯 學射於尹公之他
> 孟,離下-2402/6 尹公之他 學射於我 夫尹公之他端人也 其取友必端矣
> 孟,離下-2402/7 庾公之斯至曰 夫子何爲不執弓 曰今日我疾作 不可以執弓
> 孟,離下-2402/8 曰小人學射於尹公之他 尹公之他學射於夫子 我不忍以夫子之道 反害夫子
> 孟,離下-2402/9 雖然今日之事君事也 我不敢廢 抽矢扣輪 去其金 發乘矢而後反
> 孟,離下-2501 孟子曰 西子蒙不潔則 人皆掩鼻而過之
> 孟,離下-2502 雖有惡人 齊戒沐浴則可以祀上帝
> 孟,離下-2601 孟子曰 天下之言性也 則故而已矣 故者以利爲本
> 孟,離下-2602/1 所惡於智者 爲其鑿也 如智者 若禹之行水也 則無惡於智矣
> 孟,離下-2602/2 禹之行水也 行其所無事也 如智者 亦行其所無事也 則智亦大矣
> 孟,離下-2603 天之高也 星辰之遠也 苟求其故 千歲之日至 可坐而致也
> 孟,離下-2701/1 公行子 有子之喪 右師往吊 入門 
> 孟,離下-2701/2 有進而與右師言者 有就右師之位而與右師言者
> 孟,離下-2702 孟子不與右師言 右師不悅曰 諸君子皆與驩言 孟子獨不與驩言 是簡驩也
> 孟,離下-2703/1 孟子聞之曰 禮朝廷不歷位而相與言 不踰階而相揖也
> 孟,離下-2703/2 我欲行禮 子敖以我爲簡 不亦異乎
> 孟,離下-2801 孟子曰 君子所以異於人者 以其存心也 君子以仁存心 以禮存心
> 孟,離下-2802 仁者愛人 有禮者敬人
> 孟,離下-2803 愛人者人恒愛之 敬人者人恒敬之
> 孟,離下-2804/1 有人於此 其待我以橫逆 則君子必自反也 
> 孟,離下-2804/2 我必不仁也 必無禮也 此物奚宜至哉
> 孟,離下-2805 其自反而仁矣 自反而有禮矣 其橫逆由是也 君子必自反也 我必不忠
> 孟,離下-2806/1 自反而忠矣 其橫逆由是也
> 孟,離下-2806/2 君子曰 此亦妄人也已矣 如此則與禽獸奚擇哉 於禽獸又何難焉
> 孟,離下-2807/1 是故君子有終身之憂 無一朝之患也
> 孟,離下-2807/2 乃若所憂則有之 舜人也 我亦人也 舜爲法於天下 可傳於後世
> 孟,離下-2807/3 我由未免爲鄕人也 是則可憂也 憂之如何 如舜而已矣
> 孟,離下-2807/4 若夫君子所患則亡矣 非仁無爲也 非禮無行也 
> 孟,離下-2807/5 如有一朝之患 則君子不患矣
> 孟,離下-2901 禹稷 當平世 三過其門而不入 孔子賢之
> 孟,離下-2902 顔子當難世 居於陋巷 一簞食 一瓢飮 人不堪其憂 顔子不改其樂 孔子賢之
> 孟,離下-2903 孟子曰禹稷顔回同道
> 孟,離下-2904 禹思天下有溺者 由己溺之也 稷思天下有餓者 由己餓之也 是以 如是其急也
> 孟,離下-2905 禹稷顔子 易地則皆然
> 孟,離下-2906 今有同室之人 鬪者 救之 雖被髮纓冠而救之 可也
> 孟,離下-2907 鄕隣 有鬪者 被髮纓冠而往救之則惑也 雖閉戶 可也
> 孟,離下-3001 公都子曰 匡章通國 皆稱不孝焉 夫子與之遊 又從而禮貌之 敢問何也
> 孟,離下-3002/1 孟子曰 世俗所謂不孝者五 惰其四肢 不顧父母之養 一不孝也
> 孟,離下-3002/2 博奕好飮酒 不顧父母之養 二不孝也
> 孟,離下-3002/3 好貨財私妻子 不顧父母之養 三不孝也
> 孟,離下-3002/4 從耳目之欲 以爲父母戮 四不孝也
> 孟,離下-3002/5 好勇鬪狼 以危父母 五不孝也 章子有一於是乎
> 孟,離下-3003 夫章子 子父責善而不相遇也
> 孟,離下-3004 責善 朋友之道也 父子責善 賊恩之大者
> 孟,離下-3005/1 夫章子 豈不欲有夫妻子母之屬哉 爲得罪於父 不得近 
> 孟,離下-3005/1 出妻屛子 終身不養焉
> 孟,離下-3005/2 其設心以爲不若是 是則罪之大者 是則章子已矣
> 孟,離下-3101/1 曾子居武城 有越寇 或曰寇至 盍去諸 曰無寓人於我室 毁傷其薪木
> 孟,離下-3101/2 寇退則曰 修我牆屋 我將反 寇退 曾子反
> 孟,離下-3101/3 左右曰 待先生如此之忠且敬也 寇至則先去 以爲民望 寇退則反 殆於不可
> 孟,離下-3101/4 沈猶行 曰是非汝所知也 昔沈猶有負芻之禍 從先生者七十人 未有與焉
> 孟,離下-3102 子思居於衛 有齊寇 或曰寇至 盍去諸 子思曰 如伋去 君誰與守
> 孟,離下-3103 孟子曰 曾子子思同道 曾子師也父兄也 子思臣也微也 曾子子思易地則皆然
> 孟,離下-3200 儲子曰 王使人瞯夫子 果有異於人乎 孟子曰 何以異於人哉 堯舜與人同耳
> 孟,離下-3301/1 齊人有一妻一妾而處室者
> 孟,離下-3301/2 其良人出則必饜酒肉而後反 其妻問所與飮食者則盡富貴也
> 孟,離下-3301/3 其妻告其妾曰 良人出則必饜酒肉而後反
> 孟,離下-3301/4 問其與飮食者 盡富貴也 而未嘗有顯者來 吾將瞯良人之所之也
> 孟,離下-3301/5 蚤起施從良人之所之 徧國中 無與立談者
> 孟,離下-3301/6 卒之東郭墦間之祭者 乞其餘不足 又顧而之他 此其謂饜足之道也
> 孟,離下-3301/7 其妻歸告其妾曰 良人者所仰望而終身也
> 孟,離下-3301/8 今若此 與其妾訕其良人而相泣於中庭 而良人未之知也 
> 孟,離下-3301/9 施施從外來 驕其妻妾
> 孟,離下-3302 由君子觀之 則人之所以求富貴利達者 其妻妾不羞也 而不相泣者幾希矣  
> 孟,萬上-0101 萬章問曰 舜往于田 號泣于旻天 何爲其號泣也 孟子曰怨慕也
> 孟,萬上-0102/1 萬章曰 父母愛之 喜而不忘 父母惡之 勞而不怨 然則舜怨乎
> 孟,萬上-0102/2 曰長息 問於公明高曰 舜往于田則吾旣曰聞命矣
> 孟,萬上-0102/3 號泣于旻天 于父母則吾不知也
> 孟,萬上-0102/4 公明高曰 是非爾所知也
> 孟,萬上-0102/5 夫公明高 以孝子之心爲不若是恝 我竭力耕田 共爲子職而已矣
> 孟,萬上-0102/6 父母之不我愛 於我何哉
> 孟,萬上-0103/1 帝使其子九男二女 百官牛羊倉廩備 以事舜於畎畝之中
> 孟,萬上-0103/2 天下之士 多就之者 帝將胥天下而遷之焉 爲不順於父母 如窮人無所歸
> 孟,萬上-0104/1 天下之士悅之 人之所欲也 而不足以解憂
> 孟,萬上-0104/2 好色人之所欲 妻帝之二女 而不足以解憂
> 孟,萬上-0104/3 富人之所欲 富有天下 而不足以解憂
> 孟,萬上-0104/4 貴人之所欲 貴爲天子 而不足以解憂
> 孟,萬上-0104/5 人悅之 好色 富貴 無足以解憂者 惟順於父母 可以解憂
> 孟,萬上-0105/1 人少則慕父母 知好色則慕少艾 有妻子則慕妻子 
> 孟,萬上-0105/2 仕則慕君 不得於君則熱中
> 孟,萬上-0105/3 大孝 終身慕父母 五十而慕者 予於大舜見之矣
> 孟,萬上-0201/1 萬章問曰 詩云娶妻如之何 必告父母 
> 孟,萬上-0201/2 信斯言也 宜莫如舜 舜之不告而娶 何也
> 孟,萬上-0201/3 孟子曰 告則不得娶 男女居室 人之大倫也
> 孟,萬上-0201/4 如告則廢人之大倫 以懟父母 是以不告也
> 孟,萬上-0202/1 萬章曰 舜之不告而娶則吾旣得聞命矣 帝之妻舜而不告 何也
> 孟,萬上-0202/2 曰帝亦知告焉則不得妻也
> 孟,萬上-0203/1 萬章曰 父母使舜完廩捐階 瞽瞍焚廩 使浚井出 從而揜之
> 孟,萬上-0203/2 象曰 謨蓋都君 咸我績 牛羊父母 倉廩父母 
> 孟,萬上-0203/3 干戈朕 琴朕 弤朕 二嫂 使治朕棲
> 孟,萬上-0203/4 象往入舜宮 舜在牀琴 象曰鬱陶思君
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